الشباب العربي .... أين ... والى أين ؟! ~ الســلام بــرس

الشباب العربي .... أين ... والى أين ؟!

الأجيال الشابة العربية تتسم بصفات ومواصفات فيها الكثير مما يمكن ان نفخر به ... وان نعتز بوجوده ... وان نعزز من هذه الروح ... لفكر متجدد ... وإبداعات شبابية ... لها منا كل الفخر والاعتزاز .. كما علينا وعلى غيرنا الكثير مما يجب عمله ... وتوفيره ... وزيادة مقوماته ... حتى يتمكن شبابنا العربي من تجاوز مصاعبهم الحياتية ... وتحدياتهم المستقبلية ... من خلال إرادة قوية ... وفكر مستنير ...وإيمان عميق بحتمية الانتصار على الجهل والفقر والتبعية ... كما ضرورة انتصار الذات الإنسانية لمواجهة واجتثاث كافة عوامل واسباب اليأس والاحباط التي تحاول الالتفاف على طموح شبابنا ... ووضع العراقيل امامهم ... مما يولد لدى البعض القليل حالة من الانحراف السلوكي ... الفكري والثقافي كما يولد حالة من الانعزال والعزلة المجتمعيه .

مصاعب وتحديات ومعوقات ... تحمل عناوين ومضامين عديدة ... ولاسباب متعدده ... ومنطلقات مختلفة ... جميعها يصب بمحاولة صناعة واقع لا يلبي الطموح ... ولا يساعد على الانتاج والفعل الايجابي ... واقع بوفر عوامل السلب دون الايجاب ... عوامل التراجع دون التقدم .

وحتى نكون اكثر صراحة ووضوح وحتى لا نخجل من انفسنا كأمة عربية .. ونغطي على عيوب اجيالنا الشابة في اطار عيوب واخطاء مجتمعيه لها علاقة بالسياسات العامة والتخطيط ... كما لها علاقة مباشرة بالتعليم والصحة ... والتنمية المجتمعيه والمتابعه الحكومية .. الاعلامية والثقافية والدينية ... وحتى قصور في اداء مؤسسات المجتمع المدني غير الحكومي .

قصور مجتمعي حكومي وغير حكومي ... اتاح فرصة ومساحة التوغل ... والتدخل ... واخذ زمام المبادرة للتجهيل والتأطير ... واخذ بعض الشباب الى حيث مربعات الجهل الاكبر ... والكفر الاعظم ... والارهاب الاخطر .

فمن المسؤول عن حالة بعض الشباب العربي الذي اصابه الخلل ... ووصل الى حالة الانحراف ... والتهاوي بمستنقع الارهاب التكفيري ؟!

المجتمعات العربية وما تعيشه من تحديات اقتصاديه ..اجتماعيه ..ثقافيه انسانية ... وعدم قدرتها الكاملة على ترتيب اولوياتها ... وتخطيط مواردها ... واستنهاض طاقاتها ... في ظل بعض الموروثات والتجارب التي اتسمت باتكالية عالية ... واعتماد على الاخر ... في ظل حالة من الفراغ الفكري ... والغياب الواضح لحالة الطموح ... والتخطيط الشخصي ... في ظل حالة التراجع التعليمي والبحثي ... وغياب مراكز الابحاث والدراسات وقياسات الرأي العام ... واحداث التحليلات لكل متغير سياسي اجتماعي واقتصادي ...وفي واقع ضعف اعلامي فيه بريق الصورة ... ونقاء الصوت ... في ظل غياب المضمون الواجب والمتابع لحيثيات الواقع ومجرياته ... وتحليله ... ومعرفة حقيقة اسبابه ... ومخاطر نتائجه .

حالة من الفراغ الفكري النسبي في ظل حالة الضعف العام وبمستويات متعددة ومختلفة ... اتاحت فرصة للتوغل والتدخل والتداخل... بتفاصيل حياة مجتمعاتنا من خلال اساليب فيها من الدهاء والخسة ... بأكثر ما فيها من القيم والمبادئ والتدين .

اساليب ظلامية ..تعزز الغضب والانعزال .. والشر بداخل الانسان ولا تعزز الانتماء والتجذر بالارض والمجتمع والوطن الذي نعيش فيه ... اساليب خسيسة لها ما وراءها من قدرة التلاعب بعقول بعض الشباب العربي لحرف مسارهم ... وانحراف فكرهم ... وتغييب ايمانهم بوطنهم ومجتمعهم ... والى درجة العداء للوطن وللمجتمع .

نجحت قوى الشر والظلام بالايقاع بقلة قليلة من الشباب التائهين ... المتخبطين ... الغارقين بأحلامهم واوهامهم ... وغير القادرين على تلبية احتياجاتهم ... ورؤية طريق مستقبلهم العابثين والرافضين ... وغير الفاعلين لتطوير ذاتهم ... واحداث تقدمهم ... واثبات ذاتهم ... لمواجهة كل ما يواجههم ... ويقف امامهم ومن حولهم من تحديات معيشية آنية ومن طموحات مستقبلية ... في ظل ضعف المتابعه ... وغياب الحلول العملية للكثير من المشاكل والازمات التي يمكن ان توفر علينا الكثير ... لانقاذ ما يمكن انقاذه من بعض شبابنا ... الذي غرر بهم ... والذين وقعوا فريسة الارهابيين وتكفيرهم .

حالة غضب ذاتي وجدت من يعمل على تغذيتها عند القلة القليلة من بعض شبابنا العربي ... الذي وجد نفسه بالصحراء وأمامه شخص يدعي الاسلام والتدين وفهم الدين على صحيحه والسيرة على صحتها ... ليقول له ما يحلو له ... ويوعده بالجنة وحور العين ... وان سرعته على قتل اكبر اعداد ممكنة ... ممن يسمونهم بالفاسقين ومن يلتفون حول النظام ومن يعملون على خير اوطانهم وعروبتهم وقوميتهم ... بضرورة قتلهم ... لان في قتلهم تكفير عن الذنوب ... وتسهيل للذهاب الى الجنة وحور العين من وجهة نظر هذا المنظر .المخادع والكاذب والمنافق .. الذي يدعي التدين ... والذي يدعي الانسانية ... والذي يدعي الرحمة والخوف على الشباب المسلم ... ليثبت بما لا يدع مجالا للشك انه من المرتزقة ... من القابضين للمال ... ومن ناكحي الجهاد المدعيين المنافقين ... والذين يحاولون ترسيخ غيبيات من خلال تضليل وأكاذيب ... وتلفيق لروايات وأوهام ... يحاولون من خلالها :-
أولا : إجهاض روح الانتماء للأرض والمجتمع الذي يعيش فيه هذا الإنسان
ثانيا : محاولة إقناع البعض القليل أن من تعيشون معهم ليسوا بأهل إيمان وإسلام وإنما هم الكفار الجدد والفاسقين والمنافقين ومصيرهم بأسفل السافليين .
ثالثا : إن المجتمعات والأنظمة السياسية هي مجتمعات وأنظمة كفر لشياطين هذا الزمن ... وانه لا مجال لنا إلا الخلافة والإمارة التي ستصل بنا الي الجنة .

رابعا : ما يسمونه تقدم وتطور داخل مجتمعاتهم الفاسقة يجب ان يحارب بكافة الأوقات ومن جذوره وعدم السماح بالوقوع في شرك مثل هذه الحياة التي لا علاقة لها بالآخرة والجنة .

ما سبق من نقاط هي في إطار التحليل للكاتب ... لما يمكن ان يقال لبعض الشباب الذي يغرر بهم ... ويؤخذون الى مربعات الخيال والأوهام ... حتى تحدث التبعية من خلال مثل هذا الكلام ... بكل أخطاءه ومغالطاته ... وبكل ما يحمله من أحقاد وكراهية على المجتمع والانسانية .

لكنني وبقناعه شخصية اجد ان ما يجري من إيقاع بعض الشباب بشرك التكفير والإرهاب ... وارتكاب الجرائم ضد ابن وطنهم ... وجارهم وقريبهم ...ابن قريتهم ومدينتهم ... ابن هذا الوطن الذي يجمعهم .

محاولة خداع كبيرة من خلال مفاهيم ومغالطات وادعاءات دينيه وسياسيه اجتماعيه واقتصاديه ... ومن خلال إعلام الكتروني يفضفض فيه الشباب عما يعيشون به من مصاعب الحياة ومعوقاتها ... لتشكل مثل هذه الوقائع فرصة للمتربصين والمتصيدين ... الذين يريدون إيقاع بعض الشباب غير الواعي ... ليكونوا ضمن مجموعاتهم الإرهابية والتكفيرية ... بعد ان يغسلوا أدمغتهم ... ويزرعوا الحقد بداخلهم ... والكراهية لمجتمعهم ... كما اغرائهم بالمال وتعدد الزوجات ... والحياة الأفضل من وجهة نظرهم والتمتع بها بعد ان حرمهم مجتمع الكفر والفسوق من مميزات المال والزواج المتعدد وغيرها من غيبيات الحياة التي تلامس متطلباتها لكنها ليست بالصورة المطروحة ... كما انها ليست بمنظور حياة إنسانية ... اجتماعيه .... قانوينة ... في إطار نظام سياسي يحكم العلاقات ما بين الأفراد ... وينظم حياتهم ... ويوفر لهم سبل الحياة بالقدر المتاح وفق ميزانية هذه الدولة او تلك ... وليس وفق أوهام وأحلام تتعدى حدود وإمكانيات تلك الدولة ... والتي يحاول فيها هؤلاء المأجورين من المرتزقة أن يستغلونها بأساليبهم الفكرية التكفيرية والإرهابية الخسيسة ... بكل ما فيها من خداع وتضليل واكاذيب ... ليمارس بعض الشباب العربي في مناطق مجتمعاتهم أو حتى بمجتمعات قريبة منهم وسائل القتل والتخريب .

الإرهابيين الجدد والذي تم استحداثهم ... ولا يعرفون حقيقة ما وصلوا اليه ... ونتائج ما تعلموا ... والأسباب التي أوصلتهم الى هذا الحد من الغرق بوحل الشيطان وجرائم الإرهاب ... هم بحقيقة الأمر لا يعرفون ... ويجهلون ... ويغرر بهم ... لكن السؤال سيبقى حول حقيقة الجهة التي تعمل على تنظيمهم وتجميعهم ... تمويلهم وتسليحهم ... وتوفير سبل التحرك لهم ... هنا تكمن الخطورة والإخطار وضرورة تجفيف منابع الإرهاب ... وقطع سبل دعمه والوقوف أمام آليات إعلامه وتأثيرها .. وتحريفها وقلبها للحقائق ... وإخراج بعض الشباب عن إطار أوطانهم وتربية مجتمعاتهم ودينهم الوسطي .

شبابنا العربي عماد المستقبل ... وقوة الحاضر الذي نتميز به ... والذي يجب ان نعمل على تطويره ... وفتح آفاق المستقبل أمامه ... بما يمكن ان نوفر له من تعليم جيد... ومقومات حياة إنسانية كالمأوى والسكن والمأكل ... كما توفير متطلبات تقدمه ... من خلال تطوير قدراته الذاتية بوسائل عديده من خلال المؤتمرات والندوات وورشات العمل وطرح الأفكار والمبادرات للمناقشة حولها ... والخروج بنتائج عملية وعلمية ... وتوفير فرص عمل كافيه وقادره على الوفاء بمتطلبات هؤلاء الشباب ... كما توفير كافة سبل الدعم للمزيد من الابداعات والابتكارات وخلق الفرص لتعاونيات انتاجية يتشارك بها بعض الشباب .

أي ان المشاركة المجتمعية للشباب العربي وفق كل مجتمع ... وحتى في إطار المجتمعات العربية بمجملها ... والانفتاح على المجتمعات الغربية من خلال التبادل الثقافي وتطوير المهارات وتنمية القدرات ... وتبادل المعرفة واستخلاصات تجربة كل مجتمع ... من خلال تجمعات شبابية اقليمية ودولية .

هناك الكثير مما يمكن عمله ... والتخطيط له حتى ننهض بشبابنا العربي ... وحتى لا نتركهم بحالة فراغ ... وبحالة ضعف أمام متطلبات حياتهم ... لنجعل منهم لقمة سائغة لقوى شريرة ... تأخذ بهم الى مربعات الإرهاب والتكفير .

شبابنا العربي نحن بحاجة اليه للعمل والبحث العلمي وتطوير المصانع ... وزراعة الصحراء والمشاركة العلمية والعملية بإخراج المجتمع من أي علامات جهل او فقر ... ومن أي ظواهر سلبية يمكن أن تطرأ داخل أي مجتمع .

شبابنا العربي يجب أن يأخذوا دورهم ... وان يستنهضوا طاقاتهم .... وان تتجمع إرادتهم حول إصلاح مجتمعاتهم وتعزيز ايجابياتها ... ومحاصرة سلبياتها ... وأن يكون هؤلاء الشباب عامل تغيير وإصلاح ... وبناء حتى يبقى الشباب العربي بمكانه المرفوع ... وبعطائه المعروف ... وبالأماني المعلقة عليه .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه