الرئيس راس الشرعية ~ الســلام بــرس

تشهد الساحة السياسية الفلسطينية.... حالة من التخبط والجدل .... وربما الخلط المقصود ... والتضارب المنظم .... لتغليب الاجندات الخاصة..... مما يصعب علي الكتاب والمحللين من طرح القضايا .... والبحث فيها .... ومحاولة تحليلها ..... والتي تعرض من يتناولون الموضوعات ذات الحساسية والاهمية .... لبعض الانتقادات .... وربما بعض التلميحات ... التي ترفض محتوي ما تم تناوله .... الا اذا كان الراي والتحليل في اتجاه المعارضة الصارمة وحتي النقد باستخدام المفردات والشعارات تخرج عن نطاق المالوف.... والاصول الديمقراطية الضابطة لكل ما يقال .... وفق معايير ومحددات لا يجب الخروج عنها .. او تجاوزها.

النقد الذي يمكن ان يتعرض له أي كاتب نتيجة موقف محدد يأتي في سياق الحق في انتقاد الآراء ... ولكنه لا يمكن ان يكون مقبولا في اطار فرض الآراء .... واعتبار الراي المعارض رايا خالصا مخلصا وصحيحا .... وما تعدا ذلك الموقف او الراي ... يعتبر خارج الاصول والمصلحة .... والحقيقة ..... وهذا بعكس الحقائق .... والمشاهد .... وما نستمع اليه ... وما يخرج من البعض من انتقادات .... لا يجوز قولها ..... الا في اطار النقد البناء الذي يسعف حالتنا الوطنية ... ويصلب جبهتنا الداخلية .... ويجعلنا اكثر قوة وصلابة .... بل اكثر وعيا وثقافة ... وقدرة علي التمييز ما بين الخطأ والصواب .

ما يتم حتي الان ... وبحسب الميول السياسية الفكرية والتنظيمية ... وما يجري من تعبئة تنظيمية ... محاولة باتجاه واحد اما التأييد الكامل ... واما الرفض الشامل ....وبالحالتين هناك اخفاء للكثير من الحقائق واضاعة المزيد من الحق الانساني في التفكير والابداع .. ومتابعة وتحليل مجريات الاحداث وحتي احداث استخلاصات تجارب تاريخية ووطنية ... وحتي انسانية .

الرئيس محمود عباس راس الهرم السياسي الفلسطيني ... رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلنا الشرعي والوحيد والمرجعية السياسية والوطنية والشرعية لكافة ابناء الشعب الفلسطيني.... رئيس لدولة فلسطين ... رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية ... اضافة لصفته قائدا عاما لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح ... باعتبارها العمود الفقري للحركة الوطنية الفلسطينية ... ذات الجماهيرية الاكبر ما بين ابناء الشعب الفلسطيني وعبر كافة الساحات ...هذه حقائق سياسية وطنية تاريخية اضافة الي انها تمثل الواقع .... والمشهد السياسي الفلسطيني ..... باعتبار ان الرئيس عباس يمثل الشرعية الوطنية الفلسطينية .... حتي وان كان هناك من يعارض .... فان هناك العدد الاكبر والمؤيد لهذه الحقيقة الدستورية القانونية ... والسياسية الوطنية .... والمعترف بها فلسطينيا وعربيا ودوليا .... ولا يستطيع احد تجاوز هذه الحقيقة .... كما لا يجوز لاحد التطاول عليها ... بالتجريح والتشهير .... او المطالبة بالرحيل .... لان لهذه الاقوال خروجا عن الحق الشخصي والتنظيمي والوطني القانوني .... لاي شخصية اوفصيل .... لان من يحدد راس الشرعية .... هو الشعب الفلسطيني الذي يمارس حقه الديمقراطي بانتخاب من يراه مناسبا .... وقادرا علي تلبية الحد الادني من اهدافه الوطنية .... ومتطلباته الحياتية ..... من هنا فان واجب الاحترام للرئيس المنتخب .... وللشعب الذي انتخبه ... واجب ملزم لا نقاش ولا جدال حوله .... كما انه لا يسقط الحق في النقد البناء .. والمعارضة الايجابية .... علي اعتبار ان المعارضة بكافة الدول والانظمة السياسية هي جزءا فاعلا من الحياة السياسية والحزبية ... كما انها جزءا اصيلا ومؤثرا بالنظام السياسي .

الرئيس محمود عباس راس السلطة التنفيذية وله مرجعيات تشريعية وقانونية ووطنية سياسية ممثلة بالمجلس الوطني الفلسطيني والمجلس المركزي واللجنة التنفيذية .... اضافة لمرجعيته داخل المؤسسات الحركية المجلس الثوري واللجنة المركزية .

ما تم سرده ليس جديدا ... ولم يكن اختراعا لحقائق غائبة وخافية علي احد.... ولم تكن سرا مكتشفا وجديدا .... في زمن اختلطت فيه الحقائق ... واصبح البحث عنها صعبا بل ومستحيلا فكريا وسياسيا.

مساحة الانتقاد ترتبط بصورة اساسية ... كما مساحة التاييد بمدي القدرة علي قراءة المشهد كما القدرة علي ادراك مجريات الاحداث وتحليلها .... واستخلاصات التجربة ومسؤولياتها كما القناعات والمنطلقات الفكرية والايدلوجية والتنظيمية .... أي ان هناك الكثير من المعايير التي تحدد وترسم خارطة المواقف والتي فيها من الوطنية .... كما فيها من المزاجية الشخصية والمصالح الذاتية .

الرئيس محمود عباس .... ليس رئيسا عاديا ... يعمل بظروف طبيعية .... لكنه الرئيس الوحيد في هذا العالم المحتل بارضه وشعبه من قبل دولة الاحتلال الاطول في هذا العالم بكل ممارساته التعسفية وحصاره وحواجزه .... وموانعه المصنعة.... وقيوده وسياساته التي يعمل فيها هذا الاحتلال علي اضعافنا .... وتشتيت جهودنا .... وارهاق شعبنا وزيادة اعباء السلطة.... ووضعها بموقع المقصر والعاجز عن تلبية مطالب شعبها .... خطة احتلالية يقع البعض منا دون ادراك وحساب .... بزيادة انتقادها ومدي عجزها وقصورها الذي يخرج عن اطار ارادتها .... وامكانياتها المادية .... وحتي صلاحياتها ... في ظل اتفاقية اوسلو التي تحكم العلاقة مع هذا الاحتلال .

كما ان الرئيس محمود عباس والسلطة الوطنية يعملون في ظل موارد مالية محددة ما بين ايرادات ومصادر دخل معروفة للجميع وما بين مساعدات وقروض ومنح حتي تستطيع السلطة الوطنية ان تلبي احتياجاتها وان تغطي الجزء اليسير من مسؤولياتها ... كما ان الرئيس محمود عباس والسلطة الوطنية يعملون في ظل ظروف انقسام اضاف لاوضاعنا الكثير من البؤس والنكبات والاعباء والهموم الحياتية والوطنية السياسية .... والتي وفرت ارضية ومناخ زيادة الاحباط المعنوي ونتيجته المخيفة المرتبطة بالبطالة وتدني مستوي الدخل والحصار .... وما نتج عن الانقسام الاسود من ويلات ونتائج مباشرة وغير مباشرة سيتم دفع ثمنها علي مدار سنوات طويلة .... يصعب علي البعض ادراكها ومعرفة ابعادها ونتائجها .

كما ان الرئيس محمود عباس انتخب ديمقراطيا ما بعد الرئيس الراحل الشهيد ياسر عرفات في ظل ظروف مختلفة ... ومشهد سياسي مغاير ... وخارطة داخلية سياسية لا تعبر عن حالة استقرار ووحدة .

الرئيس محمود عباس في كل ما سبق سرده ليس كاي رئيس دولة .... مما ينتج عن هذه الظروف الاستثنائية والاحتلالية ..... الكثير من المصاعب والتحديات .... كما الكثير من الحملات .... والتشويهات في ظل تجاذبات ومناكفات ... وفي ظل واقع اعلام مسيس يخدم اجندات خاصة في معظمه .

الرئيس عباس والسلطة الوطنية وكافة المؤسسات يعملون في ظل ظروف استثنائية .... لا توفر المناخ ومتطلبات النجاح الكامل وتحقيق وتنفيذ الاولويات في ظل غلبة الخلافات .... والانتقادات ... وما يشير في بعض المظاهر والظواهر الي غلبة المصالح الشخصية علي المصالح العامة ... والتي تحدث الكثير من التراجعات وعدم الانجاز ... والتي توفر ارضية ومناخ الانتقاد وبدرجات متفاوتة .

الرئيس محمود عباس من اكثر الرؤساء ... وبرغم كافة الظروف الاستثنائية ومجمل المصاعب والتحديات يتعرض للكثير من الانتقادات ... والتي تتجاوز اصول النقد الديمقراطي لتدخل بمربعات التجريح ... والتي لا يجوز استخدامها .... او العمل بها لتحقيق مصالح شخصية او تنظيمية .... مهما كانت المبررات والاسباب .

السعي الدائم لبناء المجتمع الديمقراطي الفلسطيني يحتاج الي اعلام ديمقراطي .... كما يحتاج الي مؤسسات ديمقراطية .... كما يحتاج ايضا الي احزاب وحركات سياسية ديمقراطية ..... مجتمع يحتاج الي اطلاق الحريات العامة والخاصة بما لا يخدش النظام والاداب العامة .... وبما يوفر للجميع احترامه ... وخصوصيته ومواقفه كما يحتاج الى احكام القانون وسلطاته واحترام احكامه.

هناك الكثير من الفروقات ما بين الرئيس عباس والرؤساء الاخريين.. وهذا ما يجعل من مهام الرئيس مهام اصعب .... وتحديات اكبر ومجالا واسعا لكل من يحب الانتقاد ... ويمارس غضبه وعدم قبوله ازاء كل قرار او خطوة .... وكأن المطلوب من الرئيس استشارة كل مواطن عندما يريد اتخاذ قرارات هامة او يصدر مرسوما رئاسيا .... وهذا مخالف تماما لكافة التقاليد والاعراف واسس الحكم الرشيد والديمقراطي بكافة انحاء العالم ... مع الحق الكامل بالمعارضة المنظمة والهادفة ... المعارضة الايجابية التي تضيف قوة .... ولا تزيد ضعفا .

راس الشرعية الوطنية الفلسطينية الرئيس محمود عباس .... يحتاج الي الكثير من المتطلبات الشعبية ... كما المتطلبات المؤسساتية كما المتطلبات التشريعية .... واكتمال المؤسسات والسلطات .... حتي يعرف الجميع حدود واجباتهم وحقوقهم .... وحتي يتوفر لراس الهرم السياسي قدرة العمل والتحرك ... واتخاذ القرارات ... بما يخدم الشعب والوطن والقضية.

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه