اعلان القدس والعودة ....والرئيس عباس ~ الســلام بــرس

اعلان القدس والعودة ... والرئيس عباس .

تم الانتهاء من اعمال المجلس الوطني فجر هذا اليوم والذي كان بعنوان القدس ... وحماية الشرعية الفلسطينية ... لتكون المخرجات بعنوان القدس والعودة .

على مدار اربعة ايام من عقد جلسات المجلس الوطني والتي كانت بدايتها خطاب الرئيس محمود عباس ورئيس المجلس الوطني سليم الزعنون ... وما تلا جلسة الافتتاح من جلسات هامة وحاسمة ... وبعد جهد كبير ... وصبر طويل ... وتطلعات عديدة ... وحبس للانفاس ... واطالة البال ... تم التحقق من النتائج .....بحسب التوقعات والمخرجات..... والترتيبات النهائية حول اللجنة التنفيذية وتشكيلتها.... والمجلس المركزي وتشكيلته النهائية ... والذي اصبح بكامل صلاحيات المجلس الوطني في حال تعثر عقده ... بخطوة سياسية قانونية حسب النظام الداخلي ... وبما يخدم المصالح الوطنية العليا... وبما يسد الطريق على كافة المتآمرين المتربصين الحاقدين ... الذين كانوا يدعون بالفشل ... حتى تحقق النجاح المبهر ... والنتائج المرضية..... وفق المعادلة السياسية والتحديات القائمة والقادمة وحملات التضليل الاعلامي .....التي كانت تتمنى الفشل ... أكثر مما كانت تتمنى النجاح لحسابات ضيقة سياسيا وتنظيميا ووطنيا ....ولحسابات خارجية ...تخدم الاحتلال الاسرائيلي .

الملف السياسي بكامل بنوده المتعارف عليها .....وبشموليته كان حاضرا وحازما بقراراته..... وموفقا برؤيته.... حول البرنامج السياسي الذي لا يمكن القبول بأقل منه .....والمحدد بدولة فلسطين بحدود الرابع من حزيران 67 وعاصمتها القدس وحق عودة اللاجئين وفق القرار 194 والتمسك بكافة القرارات الصادرة عن المجالس الوطنية المتعاقبة ... كما التمسك والمطالبة بتنفيذ كافة قرارات الشرعية الدولية ذات الصلة بالقضية الفلسطينية .....ورفض كافة الحلول المؤقتة والجزئية وحتى رفض الوطن البديل او الدولة على حساب الاخرين والتمسك بعروبة وفلسطينية ارضنا ... وعروبة قدسنا ... كما التمسك بقرارات القمم العربية ومبادرة السلام العربية .

كما جاء البيان على رفض القرارات الامريكية التي تسلب حقوقنا ... كما الرفض للسياسة الاسرائيلية الاحتلالية التي تستهدف تدمير اسس التسوية السياسية والقائمة على مفهوم حل الدولتين ..... والرفض القاطع لكافة اشكال الاستيطان وممارسات الاحتلال ....وضرورة وقوف المجتمع الدولي باعتباره القادر على انهاء الاحتلال ...وتحقيق الحرية والاستقلال.

الرفض لنقل السفارة الامريكية الي القدس .. كما الرفض القاطع الذي لا يقبل التأويل .....لكل ما يمكن ان يصدر من مبادرات وصفقات لا تلبى الحقوق الوطنية .....و الشرعية الدولية وتجعل من امريكا الراعي الوحيد..... والمرفوض فلسطينيا بحكم التجربة والسنوات الطوال والانحياز الكامل لدولة الكيان .

مؤسسات منظمة التحرير وقد تم ترتيبها والتوافق على تشكيلاتها من خلال لجنة تنفيذية برئاسة الرئيس محمود عباس ... كما اضافة عدد من اعضاء المجلس الوطني ليكونوا اعضاء بالمجلس المركزي ... والذي بدوره اخذ دور وصلاحيات المجلس الوطني في حالة عدم الانعقاد لظروف استثنائية وطارئة .

اعادة انتخاب الرئيس محمود عباس رئيسا لدولة فلسطين ... رئيسا للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير ... مسألة محسومة ... ومحسوبة .....بمقاييس المصالح العليا للشعب الفلسطيني.... والتي هي غير قابلة للجدل والنقاش..... لاعتبارات عديدة ومميزات غاية بالأهمية..... بخبرته الطويلة .. وصلابة يشهد فيها القاصي والداني..... ولمواقف وطنية متمسكة بالثوابت ولا تتنازل عن حق من الحقوق .....والتي تجعلنا على ثقة بقيادته ... وتقديرا عظيما لجهوده ... وحرصا ودعاء من القلب على اطالة عمره ... وتنفيذ مشروع الوطن بالحرية والاستقلال .

ما تم طرحه من اسماء قد يختلف البعض على البعض منها .. وقد يتوافق البعض الاخر .....وليس هناك من مجموعة او من اشخاص يتم الاجماع عليها من العامة وحتى عبر المجلس الوطني ... لانها طبيعة الاشياء التي تؤكد على المنافسة ... وعلى الافضلية ... وعلى المميزات ... وعلى المناطق الجغرافية ... والتاريخ الشخصي وما كان يقال في ظل الازمات ... وبحسابات كانت لدى البعض انها نهاية المطاف.... فوجدوا انفسهم امام مرحلة بداية جديدة لم تكن بحسبانهم ... وحساباتهم ... وتقديراتهم وهذا ربما يشكل درسا لاعادة الحسابات ... وللمراجعة..... حتى لا تتكرر الاخطاء ... والتقديرات لدى هذا الشخص او ذاك .

بالمجمل كان عقد المجلس الوطني واعادة ترتيب هيكلية مؤسساته وما تم اضافته من اعضاء جدد ... ومن تم اعفاءهم لاسباب مرضية وكبر سنهم .. تعتبر من الاسباب المقبولة والمعمول بها ... والتي كان يجب ان يضاف عليها سبب أخر وهو حالة القصور والنمطية ... وعدم الفعل الايجابي ...ومن لم يتحلي بالشفافية..... والخروج عن السياق والنقد الى حد التجريح والذي لا يمكن ان يكون مقبولا .

الرئيس عباس ... رئيس دولة فلسطين ... رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير ... القائد العام لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح ... كبرى فصائل العمل الوطني ... يتحدث بروح المسؤولية الوطنية والتاريخية.... ويكرر على مقولة الابواب المفتوحة أمام القوى التي لم تشارك ... والذي يعتبر موقفا وطنيا خالصا.... وارادة قوية مؤمنة ... ورؤية شمولية ... ومعرفة متراكمة ....ان من لم يحضروا لا يستطيعون فعل شئ دون المجموع الوطني ... وانه يحرص عليهم .....وعلى مشاركتهم وعلى نجاحهم ....وهنا الفرق الشاسع ... ما بين الزعيم وروح المسؤولية ... وبين أي شخص يمكن ان يقول أي كلام.... دون أدنى مسؤولية او حسابات سياسية ووطنية .

قرار الرئيس محمود عباس بصرف رواتب الموظفين يعبر عن ارادة القائد الحريص على شعبه ... والذي لا يقبل بالمطلق بمصطلح العقوبات...... فلا يوجد قيادة وطنية تاريخية ... شرعية وديمقراطية ......تعاقب شعبها هذا من جانب الرئيس بحكمته القيادية وروح المسؤولية العالية ... والتي يجب ان يقابلها صحيح الموقف الوطني..... لحركة حماس التي يجب ان تنهي والى الابد هذا الفصل المأساوي للانقسام الاسود وان تأخذ الخطوات المطلوبة والعملية حتى ننهي هذه الحقبة الزمنية السوداء التي خسرتنا جميعا ... كما خسرت حركة حماس .

ونحن بدورنا ككتاب رأي نخاطب الرأي العام ....لا نريد لاحد ان يخسر ... كما لا نريد ان نخسر أحد .

من هنا كان الخطاب السياسي والبرنامج المعتمد ... والمؤسسات التي تم تعديلها واقرارها داخل المجلس الوطني والمركزي واللجنة التنفيذية .

مخرجات وطنية تاريخيه ... لدورة لا تشوبها شائبة .. ولا يمتلك أحد المزايدة عليها ... حتى وان كانت غير مكتملة بالمشاركين بها .. لكنها قد حققت النصاب القانوني الذي يسمح لها باستمرار اعمالها ... والوصول الى مخرجاتها التي ترضي الاغلبية العظمى لكنها تغضب الاقلية .....وبعض الاسماء والتي كانت تراهن على ما بداخلها ... فكان عكس ما ارادت .

هكذا العمل المؤسساتي الوطني داخل المؤسسات القيادية العليا والمحكومة بحسابات سياسية تنظيمية وطنية ... لا يمكن ان ترضي الجميع .. لكنها ترضي الاغلبية العظمى ... وعلى من غضب عليه اعادة الحسابات ... وان يعترفوا بالخطأ ... وان لا يستمروا بالمكابرة ... وكأن شيء لم يكن ... فما حدث كان تاريخيا ووطنيا وديمقراطيا ... وتحولا استراتيجيا سيتم استيعابه من المكابرين ... بعد ان تم استيعابه من الحاضرين والمشاركين

هناك بعض الملاحظات التي اود طرحها للايضاح :-

· اولا :- ان المناصب تكليف وليس تشريف وان ساحة العمل الوطني متاحة ومفتوحة للجميع ... ولا يختصر ولا يختزل العمل الوطني واداء الواجب على من تم اختيارهم بالمناصب العليا .

· ثانيا :- ان من حضر جلسات المجلس الوطني قد تمكن من ايصال كلمته وتحديد موقفة ونال ما استحق من ردود .

· ثالثا :- القرار الوطني الفلسطيني المستقل ... تم تأكيده بوحدانية التمثيل لمنظمة التحرير الفلسطينية باعتبارها ممثلنا الشرعي والوحيد

· رابعا :- ان من غاب لا زالت الفرصة أمامه للمشاركة وقول موقفه وتحديد توجهاته بما يريد ... وما يمكن ان يقول على قاعدة ان الاقلية تلتزم برأي الاغلبية ... وان الاغلبية تحترم رأي الاقلية .

بكافة المعاني والدلالات .....وما يمكن ان تسجل من ملاحظات على قاعدة عدم اكتمال أي عمل ... وان كل عمل قابل للاجتهاد..... كما جرى بالمجلس الوطني وانتهاء اعماله وبيانه الختامي.... وترتيباته النهائية ومجمل قراراته..... والتي تعتبر أفضل ما يمكن عمله في اطار معادلة فلسطينية داخلية ... لا زالت محكومة بثقافة محددة ... وبأجندات خاصة ... تحتاج الى الكثير من التعديل والتغيير والمراجعة .

الرئيس محمود عباس كان نجما تاريخيا بهذه المرحلة الحاسمة ... وعلى مدار الايام الاربعة ....وبما تم من مخرجات المجلس ... والذي يستحق منا جميعا ان نصفق له ... وان نهتف بحياته ... وان ندعوا الله بإطالة عمره .. حتى نستكمل المشوار ... ونحقق الاهداف الوطنية الثابتة ... وحتى يتعلم الجميع كيف يكون الصبر والثبات والاصرار على تحقيق الاهداف .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه