حماس والجهاد بالقاهرة ... ماذا بعد ؟! ~ الســلام بــرس

حماس والجهاد بالقاهرة ... ماذا بعد ؟!

وصول وفود حماس والجهاد الاسلامي للقاهرة في ظل اجواء داخلية فلسطينية ... أقل ما يمكن ان يقال عنها انها الاسوأ بتاريخنا ... والاصعب والاخطر بما يتهددنا ... والاشد قسوة بظروف حياتنا وما يمكن ان يطرأ علينا من عدوان جديد لالة حرب ظالمة ومنفلتة وفي واقع علاقات وطنية تسر كل عدو ... وبالتأكيد لا تسر أحد منا ... ولا صديق يريد مساعدتنا ... ولا حتى شقيق يريد ان يواصل طريقه للتخفيف عنا ودعمنا واسنادنا بمقومات قوة اضافية ونوعية .

زيارة ليست هي الاولى ... في اطار سلسلة الزيارات المتكررة ... لكنها الاهم بتوقيتها ... وملفاتها ... وما ستشهده من صراحة القول وعدم القبول بالمجاملة على حساب الوقت والزمن المفتوح وما يشكله كالسيف على رقابنا ... والمكابرة بمواقفنا ... والى درجة الاقتراب بدوائر المجهول ... ولربما ان تحدث المصادفة التي تأتي على مقاس كل منا .

الاجواء السائدة ما قبل خطاب الرئيس عباس ... وحتى ما بعد القاء الخطاب .. وما اظهرته العلاقات الداخلية من هشاشة واضحة .. وضعف بمستوى الوعي ... وعدم معرفة بقادم الايام ... ومخاطر الزمان ... وغلبة الاحادية والنظرة الضيقة والاجندات الخاصة على كافة المصالح العليا والمحددة لحقيقة التوجهات واعتماد السياسات والاحساس بواقع شعب مل الفصائلية ومماطلاتها وتلاعبها ... وحكم نفسها بضيق مصالحها ... وليس بمصالح وطن لا زال ينزف ... ويودع الشهداء والرحمة لهم .... وطلب المغفرة لنا على قصورنا وعدم اهتمامنا والى درجة غياب مسؤوليتنا واحساسنا بشعب ظلم ... ولا زال يظلم ويجوع ويمرض ... لا زال لا يعيش حياة كريمة ... ولا تتوفر له الخدمات المطلوبة ... ولا حتى يجد الفرصة لإثبات نفسه من خلال اجياله العاطلة عن العمل والتي تجد نفسها بحالة فراغ قاتل ومدى المخاطر المحدقة بهذا الفراغ .... وما يمكن ان يجلبه من ظواهر وسلوكيات وافعال ... ستكون موضع بحث وندم كبير سنجد انفسنا فيها وبنتائجها اننا مخيبين للآمال ولا نتمتع بأدنى روح للمسؤولية .

بصراحة تامة فصائلنا مجتمعه وقد اثبتت فشلها بحكم نتائج الواقع والذي يتحدث عن ضيق الافق وعدم ترتيب الاولويات ... وتخبط المواقف وتناقضها ... وعدم المعرفة الحقيقية .... بحقيقة المواقف ومحاولة التغطية عليها وكأنها ذكاء سياسي ... لكنه مكشوف لدى عامة الناس التي تتابع جملة التصريحات والمواقف ... والتي تتأكد يوما بعد يوم ان ما يحكم المواقف المصالح ... ولا يحكمها متطلبات الواقع ومصالح الناس .

بكل الاحوال فالمشهد يحمل عناوين التصعيد الاسرائيلي ... وعلى الاقل التهديد بارتكاب حرب عدوانية جديدة في ظل الافراط باستخدام القوة ضد مسيرات العودة ... وكأنها رسالة اسرائيلية تطلقها من جديد وهي على وشك الانتهاء من الاعياد اليهودية وما بعد جلسات الامم المتحدة والانتظار لما ستسفر عنه النتائج حول الحوارات الفصائلية وامكانية عودة السلطة الوطنية وحكومة التوافق الى قطاع غزة .

حماس والجهاد الاسلامي وبطبيعة الحال مع الاختلاف بينهم بحكم سيطرة الاولى على القطاع ... وعدم اقحام الجهاد بنفسه بأي تصرفات تدفع الى استمرار الانقسام وتغذيته والمطالبة بإنهائه بما يخدم الواقع الفلسطيني الا ان ما يجمع الحركتين اكثر مما يفرق بينهم بحكم خياراتهم وبرامجهم السياسية .

الملفات التي سيجري نقاشها ... قد لا تتجاوز المصالحة ومدى الضرورة لها ومدى التنفيذ الامين لمتطلباتها والمعروفة للجميع .... وعدم القبول بإرجاعنا الى اتفاقيات قديمة واهمال اتفاقية جديدة كانت حيز التنفيذ وتعطلت بفعل الفاعلين واقصد اتفاقية 2017 والتي يجب الاستمرار بتنفيذ بنودها من حيث النقطة التي وصلت اليها ... وليس العودة للبحث من جديد واطالة الوقت وتسويف القضايا والملفات .

الملف الثاني ذات علاقة بالتهدئة وتثبيتها والعمل على فك الحصار وعدم ابقاء القبضة الاسرائيلية على القطاع وهذا ما ينسجم مع الرؤية العربية ... والرباعية الدولية والتي تبدي استعدادها لمعالجة كافة القضايا الانسانية على شرط وجود السلطة الوطنية وحكومة التوافق ... أي ان الرؤية الدولية بمجملها تدفع باتجاه الحكومة والسلطة للقطاع لتنفيذ المشروعات ... ومعالجة الازمات الانسانية .

فاذا كان كل الكلام عن مصالح الشعب ... والعالم بأسره يدفع بالسلطة وحكومة التوافق للعودة للقطاع ... فلماذا الاعتراض ؟ّ!

اذا كان الحديث حول ملفات وازمات والخوف على الشعب الفلسطيني فالطريق اسهل وايسر بتمكين الحكومة وعودة السلطة الوطنية وتحملهم للمسؤوليات كافة دون تداخل او تضارب من احد وعلى قاعدة السلطة الواحدة ... والقانون الواحد والقرار الواحد والامن الواحد والسلاح الواحد .

وهذا لا يثير مخاوف احد ... ويجب ان لا يثير أي اعتراضات ... طالما كانت الامور والقضايا والملفات تحل بصورة توافقية ... وبرعاية مصرية كريمة ... وبمتابعة مصرية لآليات التنفيذ لما يجري على واقع الارض .

كل هذا يتطلب ان لا يتولد لدى أحد فكرة السيطرة واهمال الاخر... ولا يتولد لأحد فكرة التسلط على أحد .... لكن الجميع يجب ان يعيش ويمارس فكرة الواجب الوطني واولويات المصالح العليا والتي تخدم الجميع دون استثناء .

القاهرة التي تفتح ابوابها ... وقلبها وعقلها للقاء الحركتين .. كما لقاء كافة الفصائل الفلسطينية تهدف الى مصالح القضية والشعب وانهاء هذا الانقسام الاسود وطي صفحته للابد ومعالجة كافة الازمات الانسانية في اطار سياسي وطني .

مصر تجدد الترحيب بمساعيها الحميدة والكريمة والتي تحتاج الى ارادة فصائلية واضحة وملتزمة بقوة الواقع ومتطلباته ... وما يواجه الشعب الفلسطيني والقضية الفلسطينية من تحديات ومخاطر تحتاج الى الوحدة والاصطفاف الوطني وبالتأكيد لا تحتاج الى ما شاهدنا بالأيام الماضية من مناكفة وتجاذبات وحملات اعلامية ... اقل ما يمكن ان يقال عنها ... انها خارج المسؤولية المطلوبة من تلك الفصائل .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه