نتنياهو .. ترامب ... يكتبون سيناريو النهاية !!! ~ الســلام بــرس

نتنياهو .. ترامب ... يكتبون سيناريو النهاية !!!

اخر فصول الارهاب السياسي اليميني الاسرائيلي مشروع القرار الذي صدر عن مركز حزب الليكود الحاكم ... والذي تم الموافقه عليه بالاغلبية حول ضم الضفة الغربية وغور الاردن ... الي دولة الكيان ... ليلحق المشروع الليكودي بقرار الرئيس الامريكي ترامب حول ضم القدس ونقل السفارة الامريكية اليها .... وكأن الحلقة قد اكتملت في ظل حالة الرفض ... حتى حول تسريبات صفقة القرن ... التي لم يتم الاعلان عنها ... ولكن سرب البعض منها او الاغلب من مضمونها وحالة الرفض القاطع لكافة بنودها وكأن نتنياهو وترامب قد ردوا .... وكان ردهم سريعا ... فاذا لم يعجبكم قرار ترامب حول القدس ... ها هو قرار الليكود الذي يضم الضفة الغربية وغور الاردن... بكل ما فيها من مستوطنات ضمن دولة الكيان .

هذا اخر فصل من فصول السياسة الاسرائيلية الامريكية ... وما سوف يأتي بعدها ... وما كان قبلها ... والاهم ماذا سوف نقول ؟!

ماذا سوف نقول في ظل ما قاله نتنياهو بعديد المرات بأن ليس هناك دولة فلسطينية ... وان من غير المسموح اقامة دولة ما بين البحر والنهر وان القدس عاصمة موحدة لاسرائيل ... وانه لا عودة للاجئين .

تصريحات علنية كما كانت التصريحات منذ زمن ... والتي تحدثت بأنه لا يوجد شعب اسمه الشعب الفلسطيني ... كما انه لا يوجد شئ اسمه فلسطين .

تجاهل واضح ... وجهل تاريخي ... وربما تزييف للتاريخ ...بصورة علنية ... جهارا نهارا ... دون حساب... ومحاولة جادة لقلب حقائق ومرتكزات واسس قائمة... وحتى تجاهل لحالة الوجود والجذور باعماق الارض ... وفوق الارض ... وما يقطن فيها من ملايين البشر ... ليبقى السؤال من اين جاء هذا الشعب الذي اسمه شعب فلسطين ؟!

يبدو اننا قد وصلنا من رومانيا او روسيا او بولاندا او اثيوبيا او من جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق او من امريكا او بريطانيا ... وصلنا الى هذه البلاد عبر الوكالة اليهودية ... وعشنا بالمستوطنات وتعلمنا من التوراة والتلمود ... ووقفنا امام حائط المبكى (البراق الفلسطيني) .... هل هذا يمكن اثباته اسرائيليا وامريكيا حول شعب تعداده 12 مليون فلسطيني ؟!!!! هل هذا يمكن اثباته امريكيا واسرائيليا ان الاقصى مسرى نبينا محمد ... واولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ليس لنا علاقة به ... وهل الاجداد والجذور التاريخية لاجداد اجدادنا واباء اباءنا والذين تواجدوا على هذه الارض ما قبل الكنعانيين ... ونحن بالاصل الكنعانيون الاوائل ... ونحن من واجهنا الماغول والتاتار والصليبين عبر حروب عديدة ... ومجمل غزوات التاريخ الحديث .

هذا التزييف التاريخي والذي يتشارك فيه ترامب ونتنياهو .. والذي وصل بممارساتهم وارهابهم الى الحد الذي يجعل من الضفة وغور الاردن جزءا من دولة الكيان ... التي هي بالاساس دولة فلسطين التاريخية من بحرها الى نهرها ومن شمالها رأس الناقورة الى جنوبها رفح على الحدود الفلسطينية المصرية .

بهذا الصادر عن مركز الليكود ... كما الصادر عن قرار ترامب حول القدس ... يكون هناك من كتب سينارو النهاية ... حول امكانية تسوية سياسية او حتى امكانية الحديث عن حل الدولتين فلم يتبقى أرض نتفاوض عليها ... ويبدو ان حكومة نتنياهو تريد الضفة الغربية بأكملها بسكانها ... أم بدون سكان ؟! وكأننا نعود الى مفهوم اسرائيلي بأنهم يريدون السلام مقابل السلام ... ولا يريدون مفهوم الارض مقابل السلام .

ما يجري حتى الان يؤكد التالي :-

أولا :- اسقاط مفهوم التسوية وحل الدولتين .

ثانيا :- أي تعامل سياسي مع القضية على اساس مفهوم الدولة الواحدة لفلسطين التاريخية ... والتي تعيش فيها اقلية يهودية بنسبتها التي كانت عليها في ثلاثينيات واربعينيات القرن الماضي أي منذ وعد بلفور الاسود بالعام 1917 .

ثالثا :- الدخول بحالة صراع ابدي ومستمر وقد يتحول الى صراع ديني يكتب على هذا الكيان النهاية الحتمية بفعل سياستهم وممارساتهم وغباءهم السياسي الاسرائيلي الامريكي .

رابعا :- الشعب الفلسطيني صاحب دولة فلسطين من رأس الناقورة حتى رفح ومن نهر الاردن حتى البحر المتوسط ولا وجود لشئ اسمه اسرائيل .

خامسا :- من ينتمون للديانة اليهودية كانوا يعيشون في فلسطين بنسبة ضئيلة لهم الحق بالعيش في ظل دولة فلسطين بكامل الحقوق التي يتم النص عليها حول الاقليات .

سادسا :- ان تفكر اسرائيل وامريكا بنظام الابرتهايد لجعل الملايين من الفلسطينين أقلية داخل ارضهم ودولتهم فهذا مخالف للواقع وتزييف للتاريخ وانتهاك للحقوق وللشرعيه الدولية وقراراتها .

ادارة ترامب كما ادارة نتنياهو... وهم يعيشون بعزلتهم الدولية .... وبتناقضاتهم السياسية ... وبأحلامهم وكوابيسهم ... انما يتخبطون والى درجة اصبحت تشكك بمدى سلامة عقولهم ... وقدرتهم على التخطيط السياسي ... وحتى قدرتهم على ايجاد الردود السياسية لما يمكن ان يطرح عليهم ... وحتى ردودهم القانونية والدبلوماسية أمام المؤسسات الدولية ومجمل القرارات الصادرة لصالح فلسطين وشعبها .

اذا كان قرار ترامب قد أحدث عاصفة مدوية على صعيد السياسة الدولية ... وداخل الجمعيه العامه للامم المتحده ومجلس الامن الدولي ... وعلى صعيد المنظمات والمؤسسات الاسلامية والعربية المؤتمر الاسلامي وجامعة الدول العربية وعلى مستوى الاتحاد الاوروبي ... والذين رفضوا بصورة قاطعه قرار الرئيس الامريكي ترامب حول القدس ... فما هو ردود فعلهم حول مشروع قرار حزب الليكود الحاكم في اسرائيل والذي يعطي لنفسه الحق بضم الضفة الغربية وغور الاردن الى دولة الكيان ... وليغلق الابواب كاملة أمام امكانية الحديث حول تسوية سياسية او مفهوم حل الدولتين ؟!!! .

على العرب والمسلمين والاوروبين وكافة دول العالم ومؤسساتها الدولية أن يكون لها ردود ومواقف لاجل فلسطين ... ولاجل قرارات ومواقف تم اتخاذها من قبلهم جميعا ازاء القضية الفلسطينية ... وحيث جاء الرد الليكودي الامريكي على ما سمعنا وشاهدنا .... فماذا سيكون ردهم ؟!

الاهم ... بل المهم والاستيراتيجي ... ماذا نحن فاعلون ؟! ونحن مع بداية العام الجديد وفي ظل اوضاعنا التي لم تتغير ... بل تزداد سوء وصعوبة وتشابك ... بل تزداد بتحدياتها ومصاعبها السياسية والاقتصادية والحياتية ... بل تزداد بمصاعبها الانقسامية في ظل تجاهلنا ... ومحاولة شطب حقوقنا ... وحتى محاولة تزييف تاريخنا ... وكأننا لم نكن هنا منذ بداية الحياة على هذه الارض ومنذ وضع الانسان اقدامه على ظهر البسيطه ... ماذا سنفعل ؟ وما ستكون ردودنا ؟ والى اين نريد التوجه ؟

الى الجامعه العربية ومراجعة مبادرة السلام العربية وخيار السلام والتسوية ... ام الى منظمة الدول الاسلامية ومراجعة قراراتها ... ام الى الاتحاد الاوروبي ليقول كلمته النهائية ... ام الى مجلس الامن حيث الفيتو الامريكي ... ام الى الجمعيه العامة للامم المتحده ليعاد تكرار قرارات سابقة حول حق تقرير المصيروحق اقامة دولة فلسطين بعاصمتها القدس الشرقيه ؟!!! .

الى اين نتوجه بهذا العالم ؟!

قبل ان نتوجه الى العالم .. يجب ان نتوجه لانفسنا ... لحالنا ... لمؤسساتنا ... لشرعيتنا ... لقيادتنا ولفصائلنا ... ماذا انتم فاعلون ؟

بمنتصف الشهر الحالي سيعقد المجلس المركزي الفلسطيني وهو الحلقة الوسيطة بين المجلس الوطني واللجنة التنفيذية وحيث سيتم دعوة الجميع الى جلساته فما المطلوب ان يصدر عنه ؟!

اولا :- اعلان دولة فلسطين بعاصمتها القدس .. باعتبارها دولة محتلة ويجب الانسحاب منها .

ثانيا :- الغاء اتفاقية اوسلو وما ترتب عليها من التزامات .

ثالثا :- اعطاء المجتمع الدولي فرصة فرض الانسحاب الاسرائيلي خلال مدة زمنية محدده .. والا فان الرد الفلسطيني يكون باتجاه دولة فلسطين التاريخية وعلى اسرائيل ان تتحمل القنبلة الديموغرافيه والتي ستكتب فيها نهايتها الى الابد .

لا نريد من جلسة المجلس المركزي تكرار لمواقف وقرارات سابقة .. ولكن على حكومة نتنياهو وائتلافه اليميني المتطرف ... وعلى ادارة الرئيس الامريكي ترامب ان يسمعوا من القرارات والمواقف التي لا جدال حولها ... ولا مساومة عليها ... ولا تعديل وتغيير عليها ..... قرارات ومواقف يتم اتخاذها بحكمة وشجاعه ... لا نريد قرارات في اطار ردود الفعل غير المحسوبة ... ولكن نريدها قرارات محسوبة بدقة وبحسابات سياسية غير مرتبطة بأي اتفاقيات معقودة وبأي مصالح حزبية ... نريد ان تكوت القرارات وطنية خالصة تستمد مضامينها من واقعنا ومن متطلبات شعبنا وحقوقه لا نريد ارضاء عواصم هنا وهناك ... بل نريد ارضاء انفسا وتلبية مطالبنا وتحديد توجهاتنا ... والتي سنتحمل تبعاتها بكل قوة وشجاعه وايمان ... فهل نستطيع ؟!

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه