حركة حماس .... والمنظمة ~ الســلام بــرس

حركة حماس ... والمنظمة

صحيفة الحياة اللندنية تحدثت قبل يومين حول خبر مفاده ان حماس قد ابلغت السلطة الوطنية استعدادها لوضع سلاحها تحت أمرة منظمة التحرير في حال انضمت اليها ... كما أكدت على موقفها على المصالحه الوطنية وانه لا رجعة عنها ... كما أكدت على المشاركة باجتماع المجلس المركزي ... هذا ما جاء بصحيفة الحياة اللندنية ... وانتظرنا يومين للاستماع الي رد حركة حماس حتى جاء الرد من عضو المكتب السياسي رئيس ملف العلاقات الوطنية بالحركة حسام بدران .

ان حركة حماس قد ابلغت السلطة الفلسطينية استعدادها لوضع سلاحها تحت أمرة منظمة التحرير في حال انضمت اليها ... على أن السلاح في قطاع غزة يدار عبر قياده حكيمة وواعيه تدرك كيف ومتى تستخدمه ... وهي تعلم قيمته وقدره ... وحجم الجهد والدماء التي بذلت لتوفيره دفاعا عن شعبنا وقضيتنا .

واضاف السيد بدران ان وجود حماس ضمن منظمة التحرير حق طبيعي ... حين تصبح المنظمة معبرة عمليا عن مختلف القوى والفصائل الفاعلة على الساحة الفلسطينية ... بحيث تعبر عن طموحات شعبنا وأماله ... ضمن مشروع متكامل للتحرير .. حينها يصبح الحديث منطقيا عن شراكة في القرار السياسي ... او في اليات واشكال المقاومة عموما .

وأنا هنا لست بموقف الرد ... او التناقض ... مع تصريحات السيد حسام بدران ... لكنني ومن خلال متابعتي وتحليلي بحكم المهنة الاعلامية أرى التالي :-

- انني استمع الي الشئ ونقيضه ... الشئ وعكسه ... برنامج وبرنامج متناقض ... لا شئ يجمع... الا اننا كوننا فلسطينيون ..... لكل منا برنامجه ... ورؤيته ... وخياراته ولا اعرف حقيقة الاسباب التي لا تجعل حماس عضوا بمنظمة التحرير كباقي الاعضاء ؟!!!! ... الا اذا كان لديها برنامج اخر .. ومشروع اخر ... وتطلع أخر ... وخيارات اخرى .

اود ان اختصر ما اقول بالتالي :-

اولا :- لا أحد يطمع بسلاح حماس اذا كانت تعتقد ان هذا السلاح ملكا فصائليا لها ... لان اعتقادنا ان السلاح ملك الشعب الفلسطيني المالك الحقيقي والدافع لتمن هذا السلاح ومنظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني ... وبالتالي فان وجود السلاح تحت أمرة منظمة التحرير مسألة طبيعية وفي سياقها السياسي والوطني

ثانيا :- الحقيقة اننا لا نريد السلاح ... بل نريد حماس ... بكافة قياداتها واعضاءها ومناصريها داخل اطار المنظمة نريد فكرا وعملا وارادة ... ولا نريد قطعا من الحديد ... نريد ايمان وعقيده بالمشروع الوطني التحرري .

ثالثا :- طالما بقيت التوجهات والافكار والبرامج والوسائل على هذا النحو ... وبهذه المنطلقات فاننا وللاسف نبتعد عن تحقيق وحدتنا وما نصبوا اليه .

رابعا :- لا زلنا نفكر بعقلية الفصائلية التنظيمية ومصالحها الذاتية ... ولم نستطع الخروج الى الفكر الوطني الاشمل والاوسع ... والاكثر قدرة على رؤية حالنا ... ومن حولنا والقادم الاخطر الينا .

خامسا :- لا بد من استمرار طرح السؤال وبصورة دائمة وحتى بحساباتنا السياسية والوطنية ... من يكسب أكثر منظمة التحرير بدخول حماس فيها ... وهذا حق طبيعي لها ... ام ما سوف تحققه حماس من مكاسب من خلال دخولها ؟!!!!!

وحتى تتم الاجابة على هذا السؤال الكبير ... بكافة تفرعاته وتشعباته ... سيبقى يراودنا السؤال من خلال حقائق سياسية ... ومكاسب وطنية ... واعتبارات لا يستطيع أحد التنكر لها او تجاوزها .... حول مكانة منظمة التحرير الفلسطينية باعتبارها ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني بكافة اماكن تواجده وباعتراف الجميع فلسطينيا ... عربيا .... اقليميا ... دوليا ... وبعضويتها الدائمة بكافة المنظمات العربية والاسلامية والدولية ... أي انها الحاضرة والمتحدثة والمعبرة عن ارادة شعب فلسطين سواء من اتفق معها او من اختلف عليها .

أي ان منظمة التحرير الفلسطينية بصفتها الاعتبارية وبحضورها السياسي والدبلوماسي ... تتواجد من خلال ممثليات وقنصليات وسفارات اضافة الى كل ما سبق ذكره من مؤسسات اقليمية عربية اسلامية دولية وحتى الامم المتحده والعشرات من المؤسسات الدولية ... ومجمل العلاقات السياسية والدبلوماسية مع كافة عواصم العالم التي تفتح أبوابها لاستقبال الشرعيه الفلسطينية والتي اساسها منظمة التحرير .... والسلطة الوطنية ... ودولة فلسطين .

بينما حركة حماس كحركة سياسية وهي خارج منظمة التحرير ... اين تتواجد ؟!!!!

ليس بالسؤال تقليل من حركة حماس .... بل العكس تماما ... حماس لها وجودها وجماهيرها .. لها اسمها وعلاقاتها ... لها تحالفاتها ... ولكن للاسف الشديد اذا ما تمت المراجعه الصادقة والامينة ستجد حماس نفسها بحالة تراجع ... وليس بحالة تقدم ... وعلى كافة المستويات السابق ذكرها .

بينما حركة حماس وعضويتها بمنظمة التحرير الفلسطينية سيكون لها مصلحة كبرى ... بل مصلحة لا تعوض ... لزيادة قوتها وحضورها ... وشرعية وجودها ... بل أكثر من ذلك منع الكثير من المخاطر المحدقة بها .

مشروع حماس لا نحكم عليه مسبقا ... لكن كافة المعطيات والظروف الداخلية والاقليمية والدولية ... لا توفر له عوامل النجاح ... لكن قادم الزمن السياسي يشكل خطرا حقيقيا على حركة حماس ... لذا فان دخولها وعضويتها بمنظمة التحرير سيوفر لها عوامل البقاء والقوة والقدرة على استمرار العطاء ... وحتى ايصالها الى مرحلة الشرعيه ... وفتح الابواب لها في اطار شراكتها وعضويتها بمنظمة التحرير بكافة مؤسساتها المجلس الوطني والمركزي واللجنة التنفيذية ... وحتى السلطة الوطنية الفلسطينية .

حركة حماس لا يمكن ان نطلق عليها أنها حركة معارضة ... ولا يمكن ان نطلق عليها انها تمثل الحكم او السلطة التنفيذية ... لماذا ؟؟؟ لان المعارضة ليست واضحة المعالم باعتبار حماس جزء من السلطة الوطنية وممثلة بالمجلس التشريعي ... كما ان حماس قد اتخذت طريقها بالدخول بالانتخابات على ارضيه اتفاقيه اوسلو وفي اطار السلطة الوطنية الفلسطينية ... وبالتالي فان حماس جزء من السلطة ولا نستطيع ان نقول عنها انها معارضة ... وبالتالي فان دخولها بمنظمة التحرير ليس أمرا صعبا بل أمر طبيعيا لكنه في ذات الوقت ليس أمرا سهلا لماذا ؟!!!!! حماس ودخولها لمنظمة التحرير حق طبيعي ... لكنه حق له شروطه وواجباته واستحقاقاته ... كما له حساباته السياسية .

الحسابات السياسية لحماس بحالة تراجع .. وليس بحالة تقدم لماذا ؟!!!!! تتراجع لان تحالفاتها خاسرة .. وحلفاءها يتساقطون ... ويتراجعون ... كما ان الاتهامات الدولية لها تزداد ولا تنقص ... أي ان حماس بحسابات السياسة العربية والدولية لا تحقق ارباحا بل يتولد لديها خسارة ... هذه الخسارة التي لا نتمناها لحماس .... ولا نريدها لها ... وهذا بعكس قرار دخولها لمنظمة التحرير وعضويتها ... ولكن على أسس ووقائع سياسية واضحة تؤكد فيها حماس على التزامها وقبولها ببرنامج منظمة التحرير السياسي ... والا فان ابقاء حماس على برنامجها لا يوفر لها امكانية الشراكة والعضوية بمنظمة التحرير .

ربما في هذا القول ما لا يعجب البعض ... لكنها الحقيقة السياسية التي لا يمكن لاحد ان يتجاوزها ... او يقفز عنها ... او يحاول الالتفاف عليها .

فالحقائق السياسية والمتغيرات العربية والدولية ... وقادم الزمن السياسي ... بكل ما يحمله ويتداخله ... كفيل باثبات صحة القول ... او خطأ التحليل .

لكنني أرى ضرورة ان تأخذ حماس قرارا شجاعا وحاسما ولكن بتوقيت مناسب ... لان القرار المناسب بتوقيته الملائم قد يحقق نتائجه الايجابية ... لكن ربما يكون القرار بقادم الزمن ليس ذو جدوى او فائدة ....كما هو الحال اليوم .

نحن اليوم جميعا بمأزق شديد ... وبخطر داهم ... وبتحديات تزداد بصعوبتها وضراوتها ... وليس فينا من أحد خارج الخطر.... لكن الفارق ما بين ان نكون فرادا ... يختلف كليا على ان نكون مجتمعين ... بمعنى ان الفصيل السياسي يختلف بقوته المنفردة عن اطار جامع يجمع الجميع داخل اطار منظمة التحرير الفلسطينية بكل ما حققته من مكاسب سياسية واعترافات عربية ودولية .

نحن نحرص على حماس ... كما نحرص على الجهاد الاسلامي باعتبارهم حركات وطنية فلسطينية ... ندعوهم دائما للمشاركة والعضوية بمنظمة التحرير لانها البيت الفلسطيني الجامع ... والذي يحقق الشراكة وصناعة القرار الوطني ... الذي يخدم ويحقق مشروعنا الوطني التحرري .

وعلى الجميع ان لا يتأخر بقراره ... لانه مصلحة للجميع .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه