مصر .... واستيراتيجية الامن القومي ~ الســلام بــرس

مصر ... واستيراتيجية الامن القومي

تاريخ مصر ومواقفها ... سياساتها الخارجية ... كما دعمها الدائم للحقوق العربية والفلسطينية ... لا تحتاج الى تأكيد ... كما لا تحتاج الى اعادة طرح مراحل التاريخ ... ومحاولة اقناع من لا يريدون الاقتناع .

فالمواقف المصرية معروفة وثابتة ومعتمده بالسياسة الخارجية المصرية ... والذي تؤكده مصر بكافة المواقف ... دون لبس او غموض ... ودون ادنى قبول بمن يحاول التشكيك والتأويل لمصالح قطرية او ايدلوجية او اقتصادية ... تتناقض بمجملها مع المصالح العربية ... واولوياتها القومية .

مصر التي نعرفها منذ زمن طويل وعبر تاريخ مشرق ... يؤكد لنا حقيقة مواقفها ونزاهة سياستها ليس منذ عام او عقد او قرن .... لكنه تعبير عن مواقف تاريخية ارتضت مصر لنفسها بحكم تاريخها ... حضارتها ... ثقافتها وجغرافيتها ومواردها ان تعزز من كافة مواقفها ... وان لا تسمح بتجاوز مواقفها او احداث اختراق بصلب ومضمون سياستها .

مصر ذات الفضل الكبير على العرب اجمعين ... لا تحتاج الى شكر وتقدير وثناء ... كما لا تقبل بالتدخل بشؤونها والعبث بأمنها .... ومحاولة تصيد ازماتها من خلال جماعة او افراد ... لا وجود لهم على الخارطة السياسية ... لكنهم يزاحمون ... ينتقدون ... يحاولون التشهير والتجريح .... بما يحقق مصالحهم الذاتية وانانيتهم المفرطة ... ودون ادنى حساب لمصالح مصر وامنها القومي .

مصر عبر التاريخ كانت الداعم والمساند لكافة الثورات العربية من الجزائر الى اليمن ... كما كانت الداعم والمساند للانظمة القومية بالعراق وسوريا ... كما كانت الحاضنة والداعمة والمساندة لتأسيس منظمة التحرير الفلسطينية ممثلنا الشرعي والوحيد .. كما كانت حاضنة للثورة الفلسطينية المعاصرة وعلى رأسها الشهيد الزعيم ياسر عرفات .

أي ان مصر تاريخيا ... وواقعيا ... ومستقبلا ... تسير بخطى ثابتة وواثقة ... ووفق حسابات سياسية قومية ... وبما يخدم الامن القومي العربي ... بما فيه الامن القومي المصري والفلسطيني ... ولا يمكن لمصر ان تسمح بأدنى محاولة للعبث ... او القفز عن خطوط حمراء تم رسمها بالسياسة المصرية منذ عقود طويلة ... ولا زالت سياسة ثابتة ... وبكافة المجالات والمستويات ... والتي لا تسمح لصغير او كبير ان يتجاوزها ... او يتلاعب بها ... لان الكبار لا يمكن ان يقبلوا بأن يتلاعب بهم الصغار ... والاقزام ... ومن لا يتم رؤيتهم على الخارطة ... والذين لا تاريخ لهم .... ولا حضارة تسندهم ... ولا واقع يوفر لهم امكانية الوقوف أمام المارد المصري ... الذي يعرف طريقه .... كما يحدد اهدافه وفق اولويات قومية وطنية ... ودون أدنى تدخل بالشؤون الداخلية لأي بلد عربي .

مصر تحترم نفسها ... وتفرض احترامها على الجميع ... بحكم سياسة متوازنة ... وحسابات سياسية لا تشوبها شائبة ... ولا يعتريها غموض ... سياسة واضحة تستند لمواقف ثابتة تخدم مصر ... كما تخدم اشقاءها ... وجيرانها من العرب .

وبحكم مكانة مصر التاريخية ... وجغرافيتها الممتدة مع قطاع غزة وسكانه .. وما يميز علاقة القطاع بمصر والتي تتعدى ... وتتجاوز أي علاقة تاريخية او جغرافية يمكن الحديث حولها .

ومن منطلق السياسية الخارجية الثابتة وركائزها وتاريخها الطويل والممتد ... وبحكم الامن القومي العربي ... المصري الفلسطيني ... وفي ظل اخطار ومخاطر ... لا يسلم منها احد ... وحتى لا تتوفر أرضية خصبة للارهاب ... والتدخل الخارجي من بعض دول الاقليم .... كما من بعض اجهزة الاستخبارات .

ترى مصر نفسها أمام موقف قومي عروبي ... يجعلها تتحرك ... والى حد الحزم والحسم ... وليس الرجاء والتمنى ... بعد ان طال الانتظار .. وزادت المدة عن حدها ... ووصلت المخاطر الى حد العظم ... وأكل لحم البشر .... وبعد ان رأت مصر الحبيبة والشقيقة ان احباءهم بقطاع غزة ... وحتى من الاجيال الشابة التي لا تعرف مصر ومكانتها ودورها وما يميز علاقتها بالقطاع ... بعد ان رأتهم يقومون على الانتحار وشنق انفسهم .... وبعد ان تجاوزت السلوكيات كل ما هو طبيعي وانساني ... وبعد ان وصل القطاع الى حافة الهاوية .... وما أصابه من خلل كبير وكوارث عديدة ... وازمات متفاقمة ... على وشك الفلتان الامني ما بعد الكثير من السقوط الاخلاقي .

ترى مصر نفسها امام مسؤولية قومية لها علاقة بمكانتها ودورها ... كما لها علاقة بالامن القومي ... والذي لا يحتمل الجدال ... ولا المزيد من المزايدات والشعارات ... والتلاعب بالتصريحات .

مصر اليوم وفي رسالتها واضحة وحاسمة ... ان الانقسام الاسود لا بد له من زوال ... وان المصالحة بكافة مكوناتها لا بد ان تتجسد على الارض ... وان الوطن الفلسطيني والامن القومي لا يحتمل صغائر الامور... كما صغائر المواقف ... في ظل مخاطر محدقة ... واخطار قادمة ... وسياسة دولية ... ومبادرات عاصفة ... تحتاج الى ارضية قوية ... والى جبهة متماسكة ... والى مواقف واضحة .

الجميع في فلسطين يعرف الحقائق ... كما الجميع يدرك الحسابات ... كما الجميع يدرك مقومات القوة والضعف ... ولا مجال للمزيد من الكلام خارج الاطار ... وبذات الوقت مصر بحكم موقعها ومكانتها وسياستها الخارجية ... وعلاقاتها الدولية ... تعرف حدود المقبول والمرفوض ... كما تعرف حدود المسموح والممنوع ... كما تدرك أهمية الوقت .. وعدم القبول بإضاعة المزيد من الفرص .

الوفد الامني المصري برئاسة اللواء سامح نبيل ... الذي حضر الى وطنه الثاني والمرحب به على الدوام ... وما عليه من مسؤوليات بحكم مكانة مصر ودورها ... لا يحتاج الى المزيد من الاستماع ... ولا الى المزيد من التبريرات ... ولا الى المزيد من التخوفات ... والاعاقات والتعطيل ... بل يحتاج الى قرارات واضحة وصريحة وصائبة .... حتى نقلب هذه الصفحة السوداء .. وحتى نعيد الامور الى نصابها ... وحتى يعيش سكان القطاع بأمن وامان وبظروف معيشية ملائمة ... وحتى يمكنهم من التحرك .... والبحث عن لقمة العيش بكرامة وادمية انسانية .

لا يقبل ان يبقى القطاع وسكانه يعيشون ظروفا قاهرة ... وتزداد صعوبة مع مرور الوقت .... بل تزداد خطورة بعدد من يقومون على الانتحار... وما اوصلهم الى هذا الفعل المدان والمحرم دينيا وقانونيا .

القضية لم تعد ترف فكري ... او تنظير سياسي ... او مصلحة فصائلية ... او مصلحة شخصية ....بل القضية اصبحت أمن قومي يحتاج الى الحكمة والعمل باخلاص ... كما يحتاج الى معالجة جذرية لاسباب اوصلت الى هذه النتائج .

قدر مصر ... ان تكون بهذا المكان ... وبهذه المكانة ... وان تحدد الاولويات بما يخدم الامن القومي ... وبما لا يزيد من حالة التطرف والانحراف والادمان ... نتيجة الفقر والجوع والمرض والتعبئة الخاطئة.

لقد تحملت مصر الكثير ... ولا زالت تتحمل بحكم مكانتها ودورها رعايتها واشرافها على اتمام المصالحة ... وانهاء الانقسام .... بأسرع وقت ممكن ... ودون ابطاء ... او تعطيل او اعاقة ... فالوقت لا يسمح بالمزيد من اضاعة الوقت ... في ظل مخاطر وحسابات ... ربما تكون اشد بخطورتها ... اذا لم نحسن ترتيب اوضاعنا ... وتوحيد جبهتنا ... وان يخرج كلا منا عن اطار ثوبه وفكره ومواقفه .. ولنتوحد في مربع الوحدة ... وفي ظل الرعاية المصرية ... حتى يمكن انقاذ ما يمكن انقاذه .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه