تساؤلات ... للأستاذ خالد مشعل ~ الســلام بــرس

تساؤلات ... للأستاذ خالد مشعل

بداية نعبر عن التقدير والاحترام للاستاذ الكبير خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس سابقا ... والذي تحدث عبر مؤتمر الامن القومي الفلسطيني الذي تنظمه اكاديميه الادارة والسياسة بمدينة غزة الخميس الماضي .

وقبل ان اتحدث بمضمون ما قيل ... والتساؤلات حول كل ما جاء بكلمة السيد مشعل ... وعدم معرفتي بالصفة الاعتبارية التي تحدث بها ... فهل كونه رئيس المكتب السياسي السابق لحركة حماس ... ام انه قيادي فلسطيني سابق او حالي ... ام انه عضوا وقياديا بالتنظيم الدولي للاخوان ...ام انه رئيس مجلس الشورى ... ام انه ذات باع طويل وخبرة كبيرة بحكم اطلاعه ومسؤولياته وتجربته السياسية ... أم كل ذلك ؟!
والبداية وحتى تكون للمقالة مضمونها ومدلولاتها ... وعدم وضعها ... بغير سياقها الوطني والاعلامي ... فاننا لسنا بصدد محاسبة بعضنا البعض ... كما لسنا بصدد تصيد كلا منا للاخر ... بل نحن جميعا أمام قضية وطن لا زال ينزف ... ويحتاجنا جميعا كلا من خلال موقعه وعمله وخبراته .

على كل حال ... وما كانت الصفة الاعتبارية للمتحدث بالمؤتمر الاستاذ خالد مشعل ... فان الحديث وابداء الرأي حق مكفول بموجب القوانين والانظمة ... ومتاح للجميع ابداء وجهات النظر بالقضايا العامة وذات الخصوصية بالوطن وقضاياه .

وطالما كان حديث الاستاذ خالد مشعل من خلال المؤتمر ... حديثا للرأي العام ... وتم الاعلان عنه عبر وسائل الاعلام كافة ... وخرج من دائرة المؤتمر والمؤتمرين... فان الحق واجب ... والمهنة تتطلب القراءة بامعان ... والرد بايجاز ... حتى لا تكون الردود خارج السياق ... بل ردودا حول ما قيل .

الكثير مما قاله الاستاذ خالد مشعل والذي نرى فيه كلاما مسئولا ورائعا وصحيحا ... ولكن ما بين الصواب والخطأ ... ما يمكن أن نتحدث عنه ... وان نرد من خلاله .

على كل حال وعلى قاعدة الحق بالقول ... كما واجب الاستماع ... فمن يشارك بمؤتمر ويقدم رأيا عاما ويتم نشره وتداوله .... فالرد واجب ولا يعني الرد محاولة للاتهام ... او التصيد ... أو اخراج ما قيل عن سياقه واهدافه ... ودواعي عقد هذا المؤتمر .

الاستاذ خالد مشعل حذر من خطورة شيخوخة وعجز منظمة التحرير الفلسطينية والتي هي باعتبارها الممثل الشرعي والوحيد لكافة ابناء الشعب الفلسطيني بالداخل والخارج ... حيث كان كلام السيد مشعل محذرا من الخطورة والشيخوخة والعجز على القضية الفلسطينية ... معتبرا من وجهة نظره ... أن الخطورة تتحملها القيادة الفلسطينية ... وهنا يكمن السؤال حول الشيخوخة والعجز ... هل أن عمر المنظمة قد قارب على ما يزيد عن 6 عقود أم ان قياداتها قد بلغ بهم العمر أطال الله بعمرهم حتى وصلوا الى سن متقدم ... ام السببين معا ؟!

فاذا كان القصد أن المنظمة قد طال عمرها .. فهذا يسجل لها ... وليس عليها ... في ظل مؤامرات لم تتوقف لنزع شرعيتها ... وازاحتها عن تمثيل شعبنا وقيادته ... وان كان المقصود القياده وما بلغ اعمارهم فهذا لا يشكل خطورة ... بل العكس تماما ... فانما يؤكد على خبرة متراكمة ... وقدرات عالية ... وانجازات سياسية ودبلوماسيه يصعب حصرها بمقال ... والحديث عنها يطول .

الاعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني بكافة اماكن تواجده داخليا وخارجيا بالقمة العربية بالرباط بالعام 78 يعتبر نصرا سياسيا ونضاليا لشعبنا ... واستقلالية لقرارنا الوطني ... وقدرتنا على التحرك السياسي بعيدا عن كافة الضغوطات والتحالفات ... والمحاور .

كما ان وصولنا الى دولة مراقب بالامم المتحده والى المشاركة بعشرات المؤسسات الدولية التي كان محظورا علينا الوصول اليها يعتبر انجازا سياسيا ودبلوماسيا لمنظمة التحرير وللسلطة الوطنية الفلسطينية .

الحديث عن المنظمة والسلطة وانجازاتهم حديث طويل ... ولا يعني بالمطلق عدم وجود بعض الاخفاقات ... والنواقص والسلبيات برغم الاعترافات التي فاقت الاعتراف بدولة الكيان ... الا ان هذا لا يعني أننا لسنا بحاجة الى المزيد من الاصلاحات ومشاركة الجميع بمؤسسات السلطة الوطنية ومنظمة التحرير الفلسطينية .

أما بالنسبة للخطورة التي تحدث عنها السيد خالد مشعل والتي تتحملها القيادة الفلسطينية حسب وصفه ... فان المسؤولية ومفهومها وشموليتها ... وعدم القبول بتهرب أحد منها تتحملها كافة القوى السياسية والفعاليات المجتمعيه والمؤسسات كافة ... ولا أحد يمكنه الخروج من دائرة المسؤولية والواجب بما فيها الاستاذ خالد مشعل بما كان يمثله على مدار عقود من مسؤولية قيادة حركة فلسطينية كبيرة .

أما حول حديث الاستاذ خالد مشعل ... حول تراجع دور الشعب الفلسطيني بالخارج وتحميل المسؤولية للقيادة الفلسطينية بحسب وجهة نظره وقوله باختصار القضية بالضفة وغزة ... فهذا ليس صحيحا بالمطلق ... ويحتاج للعديد من التعديل والتصويب حتى ولو كانت المشاركة غير كاملة لاسباب موضوعيه وذاتيه ... والتي لا يمكن اختصارها واختزالها من خلال مقال وتحميل المسؤولية للقيادة الفلسطينية وتجاهل الكثير من الاسباب التي يدركها الاستاذ خالد مشعل ... والمسؤولية المشتركة حول اسباب هذا التراجع .

أما حول حالة العجز والترهل التي اصابت المؤسسات الوطنية العامة والخاصة ومنظمة التحرير من وجهة نظر الاستاذ خالد مشعل والتي اصابت المشروع الوطني ... فيبدو ان الاستاذ خالد مشعل قد تناسى أهم الازمات والكوارث المتعلقة بهذا العجز والترهل ... والتي هي ذات علاقة بالانقسام الاسود الذي استمر لما يقارب 11 عام وما احدثه وما ترتب عليه من كوارث وازمات وعجز وترهل وتراجع للقضية وللمشروع الوطني ... والذي نحن الان والحمدلله نتجاوز هذه الازمة وهذا الانقسام بفعل ارادة الجميع وبرعاية الاشقاء في مصر .

تراجع القضية الفلسطينية وعدم توحيد الخطاب السياسي والاعلامي وعدم مشاركة الجميع بكافة المؤسسات والمرجعيات بضعفنا ... ولا يزيد من قوتنا ... لذا فالمطلوب منا جميعا أن نعزز من المشاركة والشراكة والوحدة .

لا اريد التطرق لباقي النقاط التي جاءت بكلمة الاستاذ الكبير خالد مشعل لان فيها الكثير من الايجابيات والمتطلبات والتمنيات ... يجب عمله وانجازه ... والقيام به ولكن وللاسف فيها من بعض التلميحات والهمزات التي لم يكن من الضرورة الحديث عنها ... او حتى التطرق لها لانها تفتح ابواب الشيطان بمحاولة تفسيرها وتحليلها ... حول اتهام بعض الاطراف العربية بأنها تتعامل مع القضية الفلسطينية على أنها (كيس) يسددون منه فواتيرهم والتزاماتهم ... ويغطون بها على مشاكلهم الداخلية ومعاركهم ... هكذا جاء بمضمون كلمة الاستاذ خالد مشعل والتي عليها الكثير من الاعتراضات ... ولا اريد أن اخوض بتحليل ما جاء بهذا المضمون .

فنحن لسنا (بكيس) ... والاشقاء العرب لا يسددون مشاكلهم من (كيس) فلسطين ... ولا يحلون ازماتهم على حسابنا ... فلقد اخطأت التقدير والحساب واختيار الكلمات .. وان الاستاذ مشعل احد القادة السابقين القادرين ببلاغتهم وحسن اختيارهم... وانتقاءهم للكلمات بالتعبير عن مواقفهم دون خطأ هنا او هناك .

قول السيد خالد مشعل حول لا دولة ... ولا سلطة ... ولا سيادة ... الا بعد التحرير ... كلام صحيح .. ولكن هل يطالبنا السيد مشعل بحل السلطة الوطنية واغلاق ابوابها ومؤسساتها ... والعودة الى نقطة الصفر .

وكأنه يقول اما الحرية الكاملة والدولة ... واما بقاء الاحتلال حتى يندحر فاذا كان هذا المقصود ... فهو صحيح ... ونحن لا نختلف .... ولكن سيبقى السؤال ... لماذا المشاركة بالسلطة والانتخابات وحتى بمنظمة التحرير ؟! ولماذا كل الخلافات والحديث عن الشرعيات ؟! كما السؤال حول التسريبات الاعلامية حول النوايا بالترشح للرئاسة ... وعدم الرد عليها بصورة واضحة وقاطعه ... فهل نعتبر ان ما قيل بالمؤتمر في اطار الخطاب الانتخابي للاستاذ خالد مشعل ... ام في اطار التنظير السياسي لقائد سابق .

نحن نحترم كافة المواقف ... كما ونحترم كافة القيادات السابقة والحالية كما نقدر شجاعة القيادة الجديدة لحركة حماس ... والتي اتخذت قرارات شجاعه وخطوات مسؤولة ... يقدرها شعبنا ويتمنى المزيد منها بما يعزز وحدة الصف ومقومات الصمود والارادة الوطنية الواحده .

أما بخصوص ضرورة برنامج استعادة الثقة ومعالجة الازمات التي يجب ان تقوم بها القيادة الفلسطينية بحسب كلام الاستاذ خالد مشعل فهذا برنامج شامل ومسؤولية جماعيه لكافة القوى السياسية والقيادات الفلسطينية وكافة المؤسسات الثقافية والاعلامية وغير الحكومية ... لان شعبنا قد فقد الثقة بعد سنوات عجاف من الانقسام الاسود ... والذي يحتاج الى جهود الجميع وليس من الانصاف والعدل تحميلها على القيادة الفلسطينية ... دون غيرها من القوى السياسية والمؤسسات المجتمعيه غير الحكومية .

اما بخصوص قياده ... وحكومة ... ومجلس وطني .. ومؤسسات واحدة وبرلمان ... ورئيس واحد ... فهذا كلام صائب وصحيح ... كما انه كلام قانوني ودستوري وبحسب الانظمة والقوانين ... وغير ذلك لن يكون النظام دستوريا ... لكننا لم نكن بيوم من الايام... دون كل ما تحدثت عنه يا استاذ مشعل الا في ظل الانقسام الاسود .. وتعطيل عمل المجلس التشريعي .

أما بخصوص ان حركة حماس تعمل على المصالحة رغم التباينات ... فلا اعرف عن أي تباينات يتحدث الاخ خالد مشعل .. فهل المقصود التباينات والاجتهادات داخل الساحة الفلسطينية .. ام التباينات بوجهات النظر الداخلية بحركة حماس ... وفي الحالتين فانها تعبير ديمقراطي وطني نحو الافضل ... في ظل المصالحة ... باعتبارها خيار استيراتيجي وتسير بخطى واثقة بفعل ارادة الجميع ... وبرعايه مصرية شقيقه ضامنة ومتابعه لكافة آليات التنفيذ ... وليس أخرها تسلم المعابر كافة للسلطة الوطنية الفلسطينية .

نتمنى للأستاذ خالد مشعل كل التوفيق وموفور الصحة والعافية والعمر المديد والعطاء الدائم ... متمنين منه أن يستمر بدعائه لتعزيز المصالحة والوحدة ... والدعاء على كافة المتربصين والراغبين بفشلها .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه