الشيخ القرضاوي ... وضرورة التصويب ~ الســلام بــرس

الشيخ القرضاوي ... وضرورة التصويب

الشيخ الجليل يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وفي حديثه بالجلسة الختامية لمؤتمر الاتحاد والذي انطلقت فعاليته السبت الماضي بالعاصمة التركية اسطنبول والذي تحدث فيها بالعديد من القضايا والمحاور .

ما جاء بكلام الشيخ القرضاوي يستحق الرد والتوضيح والتصويب ... حتى لا يمر حديثه بانسيابه ومدلولاته وعباراته ومعاني مفرداته والتي تبتعد عن الحقيقة والصواب ... وكونها خارجة من الشيخ القرضاوي باعتباره قامة كبيرة يجب الرد عليها ... وتوضيحها ... او على الاقل تأكيد الحقائق ... بما يعرفه الجميع دون استثناء سواء اتفقوا ... او اختلفوا بتقديراتهم السياسية ... ومنظورهم الاستيراتيجي حول مجريات الاحداث وما وصلت اليه .

فالقامات الكبيرة والمناصب والشخصيات العامة الدينية والسياسية نحترمها ونجلها ... بحكم ثقافتنا وتربيتنا واصول جذورنا ... لكنها لا تعني بالمطلق امكانية القبول بالصمت ... والابقاء على حالة الغموض ... وتمرير بعض الكلمات التي لا تحمل صحيحا في انسيابها ... ولا صحة بنتائجها .. ولا صوابا بتحليلها ... بل مخالفة لكافة الوقائع ومجريات الاحداث .

وحتى نكون بصلب ما تحدث به الشيخ القرضاوي حول ان الامة الاسلامية تحتاج الى اعادة تأهيل لتحرير الاوطان ... بحسب ما جاء بكلمته ... وهذا كلام كبير ... وله معاني ومدلولات اكبر ... يطول الشرح والتفصيل فيها ... ويصعب الرد عليها من خلال مقال ... لان الحديث عن الامة الاسلامية وما فيها وعليها يحتاج الى عشرات الالاف من الابحاث والمقالات والكتب ... والتي تحتاج الى الكثير من الافكار العديدة واللقاءات المتعدده لوضع ما تحتاجه الامة ... وما يعيبها ... وهذا ليس مجالا للحديث بقدر ما اتفق مع شيخنا الجليل ان الامة الاسلامية بأسوأ احوالها ... وتحتاج الى تأهيل وتطوير ... ومعالجة صحيحة للكثير من المفاهيم والمغالطات التي انتشرت ... بحيث اصبحت ثقافة معلومة ومعمول بها ... حتى انها اوجدت بعض الجماعات والقوى التي أساءت للامة الاسلامية وجعلت منها مجموعات من القتلة ... الذين لا يتحلون بصفات انسانية .... مما جعل من الامم الاخرى ان تأخذ موقفا متحفظا ... بل متناقضا ... ورافضا ... لامتنا والتي بأغلبيتها أمة متسامحة ومحبة للجميع ... وتعمل بكل جهدها وطاقاتها على تعزيز حوار الحضارات والاديان والثقافات ... لاننا نعيش جميعا على هذه الارض ... وما يحكمنا انسانيتنا التي نتجمع حولها ... ولكل منا دينه وثقافته وتعاليمه .

الانسان المسلم انسان عظيم بقيمه واخلاقه ... بمبادئه وتعاليم دينه ... وهذا لا يعني أننا امة لا تحتاج الى اعادة تأهيل فكري ... ثقافي ... سلوكي مجتمعي ... قيمي .... وانساني .. اعادة تأهيل للاجيال المسلمة على صحيح الدين ... وعلى ارضيه وطنيه ملتزمة بالقانون والنظام ... وليس خروجا عنهم بأي حال من الاحوال .

الامة الاسلامية وحاجتها الى اعادة التأهيل لتحرير الاوطان من التخلف والاستحواذ والسيطرة ... وتغييب العقول ... تحتاج الى التأهيل والتصويب ... حتى نتمكن من مواجهة ما بداخلنا من فكر منحرف ... وسلوكيات شاذة ... وافعال مشينة ... ومجموعات ارهابية اخذت طريقها المنحرف ... مما اساء لنا ولامتنا وديننا ... وحتى لإنسانيتنا .

الشيخ القرضاوي يتحدث بنقطة ثانية عن ان ما جرى بالربيع العربي حسب تسميته قد احبطه الغرب بحسب قوله ... والذي يدير المنطقة حاليا بحسب رؤية الشيخ القرضاوي والذي يثير القلاقل بالمنطقة .

هذا ما جاء بكلام الشيخ القرضاوي وما طرحه من افكار ... وما تناقلته وكالات الانباء ... والذي يجعل واجب التصويب ... ومعالجة حقبة زمنية ... لا نريد لها ان تمر دون وقفة صادقه ... نعالج فيها ما ارتكب من اخطاء ... ونصحح فيها ما ورد من اقوال ... كما قول الشيخ القرضاوي الذي يتحدث عن ما يسمى بالربيع والذي جاء وفق مخطط مدبر لتخريب دول المنطقة ... واثارة الفتن بداخلها ... وتفتيتها وتقسيمها في اطار الفوضى الخلاقة والشرق الاوسط الكبير ... حيث كانت القوى الغربية هي من الجهات المدبرة والمخططة والمتابعه للتنفيذ ... الا ان حكمة الله وارادته... قد منعت كارثة كبرى كادت ان تحدث لتخرب منطقة بأكملها ولتدخل هذه المنطقة بحروب طويلة لا طائل منها .

فالشعوب العربية وقد استيقظت بعد ان غرر بها ... واستطاعت ان تصوب اوضاعها ... وان تجدد انظمتها ... وفق ارادتها وانتخاباتها الديمقراطية ... ولم تمكن التنظيم الدولي للاخوان ... وما كان يدبر .. ويجري تأهيله لاجل السيطرة والتحكم وبسط النفوذ واطاعة الغرب بما يمكن ان يملى عليهم .

ما حدث بما يسمى بالربيع العربي مخطط امريكي وبشراكة غربية مع بعض دول المنطقة والاقليم وخاصة قطر وتركيا... اضافة للقبول الايراني ولمصلحة التنظيم الدولي للاخوان ... للاطاحة بالدول وتقسيمها واثارة الفتن بداخلها ... وحتى يتمكن الاخوان من زعامة المنطقة ودولها ... الا ان السقوط المدوي ... وردات الفعل الشعبية ... وصحوة الاحزاب الوطنية والتقدمية والقومية والاجهزة السيادية ومجمل المؤسسات الوطنية قد اوقفت هذا التهاوي والانهيار ... واوقفت هذا المخطط ... والى حد كبير رغم انه لا زال قائما وممتدا بالعديد من المناطق والساحات العربية .

الشيخ القرضاوي يطالب بأن نجعل من الامة الاسلامية أمة عادلة لنفسها ولمن حولها ... وهذا في اطار الاماني والتمنيات والاحلام التي نتمنى ان تتحقق ... وان نجد بأمتنا الاسلامية وشعوبها العدل وقد ساد ... كما نحلم بأن نرى مثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والذي اتسم بالعدل وبخلق المسلم ... فأين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأين عدله في امتنا الاسلامية ...التي فيها من الظلم الكثير ... كما فيها من التجاوزات ما يطول الحديث عنها ... كما فيها من الجماعات التكفيرية الارهابية التي اساءت للامة وللانسانية ... والتي يجب على الشيخ القرضاوي بأعتباره قامة كبيرة وشيخ جليل أن يعلن عن موقف صريح وواضح حول هذه الجماعات الارهابية التكفيرية ... وأن يدينهم ... وأن يحدد موقفه الصريح والواضح اتجاه ما يفعلون ... وما يقومون به من قتل الابرياء وتخريب الاوطان ... وتهجير السكان ... وانتهاك حقوق الانسان .

الشيخ القرضاوي يتحدث عن حكم الغرب من وراء الستار ويحاول القضاء على الثورات العربية في سوريا واليمن على حد قوله ووصفه وتعبيره .. وهذا ما يثير الكثير من التساؤلات حول ما يسمى بالثورات وهل شيخنا الجليل يعتبر ان ما يجري في سوريا ثورة ؟ وهل يعتبر الجماعات التكفيرية وداعش وجبهة النصرة ثوار حرية ؟ ام ان شيخنا الجليل يعتبر الحوثيين أنصار الايرانيين والمهددين للكعبه وارض الحجاز والخليج ثوار حرية ؟ .

الشيخ القرضاوي يعرف اكثر من غيره أن ما يجري بسوريا واليمن ليس بثورات ... بل مؤامرات .. بل مجموعات ارهابية تكفيرية تحاول القتل والتخريب .. وبتمويل وبدعم وبتسليح من يعرفهم الشيخ القرضاوي .. وما يتواجد في بلادهم .

الغرب وعلى رأسهم الولايات المتحده يعملون وفق مصالحهم الاستيراتيجية ... ويتواجدون بقواعدهم على الارض العربية لخدمة استيراتيجياتهم كما هو حال القاعدة الامريكية بقطر ... وما يحكم مواقف تلك القوى مصالحها واستيراتيجياتها .

ولكن الاهم يا سماحة الشيخ القرضاوي ان نعرف نحن ماذا نريد ؟!... والى اين نريد الوصول ؟! ... وهل ما يجري داخل الامة الاسلامية يرفع من شأنها ... ويعزز من وجودها ... ويمكنها من رسالتها .. أم يجعلنا مستعمرة كبيرة لقوى كبرى تريد استعبادنا والسيطرة علينا ... لاننا لا زلنا نتجاهل مصالحنا... ونسير بعكس طريقنا الذي يجب ان نسير عليه ... بل اوجدنا من داخلنا ... ومن خارجنا ... من يخرب بأوطاننا ومن يشتت شملنا ... ومن يجعلنا اضعف مما كنا عليه .

شيخنا الجليل يوسف القرضاوي ... نحترم مقامك باعتبارك احد شيوخ المسلمين ... ولك كامل الحقوق بالحديث عن اصول الدين والشريعه ... وان توضح لنا الحلال والحرام ... والصواب والخطأ .... بحسب تعاليم ديننا الحنيف ... لكن الحديث بالسياسة ... والخلط ما بين الدين والسياسة قد يجعلك تخطئ التقدير والحساب والموقف ... وهذا ما لا نريده وما لا نتمناه لك شيخنا الجليل .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه