السياسة والاعلام .... وضرورات المراجعة ~ الســلام بــرس

السياسة والاعلام... وضرورات المراجعة

العمل السياسي والدبلوماسي والاعلامي ومساحة التحرك وقدرة التأثير من خلال الخطاب ومرتكزاته الاساسية ... ومدى الاقناع والتأثير وفق حقائق واثباتات ... وقرارات واحداث متراكمة تم بلورتها بقرارات اممية من خلال جهود دبلوماسية وسياسية واعلامية فاعلة وقادرة على ايجاد قنوات اتصال دائم ومستمر لاحداث فعل ايجابي دائم .

الحراك السياسي المستمر والمتواصل من قبل المسؤولين والمتخصصين بمجال العمل الدبلوماسي وعلى قاعدة المصالح والمسؤوليات المشتركة التي يلتقي عليها كافة الاطراف والتي توفر لهم قدرة وامكانية اتخاذ القرارات الايجابية والمساندة .

هذا الجهد السياسي والدبلوماسي وقنواته المتعددة ... وتحركاته الدائمة ليست امرا سهلا ومتاحا ومسموحا به بكافة الاوقات... من حيث الزمان والمكان .

لذا يجب ان لا نستهين... او نقلل من اهمية التحركات السياسية والدبلوماسية وما تحقق من انجازات تم تراكمها عبر نقاط متتالية... وحصاد سياسي تم زرعه بفعل مسيرة نضال طويل اعتمدته القيادة الفلسطينية عبر قياداتها منذ الراحل الشهيد الزعيم ياسر عرفات وحتى الرئيس محمود عباس .

التجربة السياسية والدبلوماسية والاعلامية للعمل الفلسطيني..... وقد اثبتت قدرة كبيرة حيث استطاعت فتح قنوات اتصال مع كافة دول العالم ... كما عملت على ايجاد ممثليات وسفارات وقنصليات لدى الغالبية العظمى من الدول ... كما المشاركة والعضوية بكافة المؤسسات الدولية والاقليمية ... وحتى المشاركة بكافة المؤتمرات والمنتديات واللقاءات الدولية على المستوى السياسي والاقتصادي ... وحتى على صعيد المهرجانات الاعلامية

أي ان الحضور الفلسطيني السياسي والدبلوماسي والاعلامي مستمر ومتواصل ودائم الحضور والفعل على طريق انجاز مشروع الدولة الفلسطينية المستقلة بعاصمتها القدس .

الا ان هذا الجهد السياسي والدبلوماسي والاعلامي وما تحقق من خلاله من انجازات وتطور ملحوظ بالعلاقات الدولية والاقليمية والتاثير بالراي العام ... لم يستطع ان يحسم الصراع ... بل ما زال يواصل تحركه في ظل غياب وسائل ومقومات اخرى... يمكن ان تدفع بهذا الحراك السياسي الاعلامي للامام ... لتعزز من وجوده وتاثيره وقدرته على الانجاز الملموس ... والتجسيد الواقعي لمفهوم الدولة والحرية .

يجب ان لا يستهان... والى حد الاستخفاف... بما تحقق من انجازات سياسية واعلامية تحققت بفعل جهود كبيرة عبر مشوار نضال طويل... كانت كلفته عشرات الالاف من الشهداء والجرحى والاسرى وصمود شعب بالملايين داخل الوطن وبمخيمات الشتات والمنافي... الا ان هذا الانجاز السياسي والدبلوماسي والاعلامي... لم يقابل بتطور اعلامي نوعي ومتميز وقادر على مواكبة هذا التحرك وهذا الانجاز ... مما اضعف من تراكم الانجازات السياسية ... في ظل قصور اعلامي اسبابه عديدة ومتعددة .

الاعلام بكافة اشكاله ووسائله ومفرداته وقدراته التحليلية وسياسته التحريرية وحضوره الدائم... ومتابعته وقدرته على صياغة الخطاب الاعلامي المستند الى المنجز السياسي لاحداث راي عام اكثر تماسكا وقوة .

الاعلام الفلسطيني وما وصل اليه من نتائج عملية لم تكن بالقدر المطلوب ... كما لم تكن بالقدرة الحاسمة... لانجاز تغيرا ملحوظا بمستوى الراي العام ... بقدر ما تحقق على المسار السياسي ... حتى في ظل العثرات والمصاعب التي صاحبت عملية التسوية...و وجود مسار التفاوض... وما يمارس ضد شعبنا من ممارسات تعسفية... ليس اخرها القرار الامريكي الذي اصدره الرئيس ترامب بخصوص القدس كعاصمة لدولة الكيان ونقل سفارة امريكا الى القدس وحتى حائط البراق باعتباره تابعا لدولة الكيان ... لم يستطع الاعلام الرسمي الوصول بمرتكزات خطابه... ومضمون رسالته لاحداث التاثير المطلوب ... مما اوضح قصورا لا نعرف اسبابه ... الا اذا كانت الذريعة حول امكانيات غائبة ... ومهنية متعثرة ... وقيود تمنع من التحرك والوصول الى الحدث ونقله بصورة مباشرة .

تقنيات الاعلام متعددة... وحدث عليها تطور كبير ... وتحتاج الى مهارات وامكانيات.... لكن الاهم في الرسالة الاعلامية مدى الفكر الذي تستند عليه الرسالة... ومدى وضوح المفردات المستخدمة... كما القدرة على ايصالها بالتوقيت والزمان والمكان المناسبين .

الملاحظ ان الاعلام الرسمي غير قادر على مواكبة السياسة والدبلوماسية ... وحتى الحراك الشعبي والانتفاضة الشعبية... برغم ما يبذل من جهد لا نستطيع انكاره ,,, الا ان المطلوب جهود اكبر ... وارادة اكبر ... ومهنية عالية ... ومتابعة دائمة

العاملين بمجال الاعلام الرسمي وهم اخوات واخوة اعزاء لا يحتاجون مني او من غيري الى شكرهم على جهودهم ... كما لا يحتاجون الى الشكر على التظاهرة الاعلامية التي حدثت بتوحيد القنوات والاذاعات نصرة للقدس ودعما لها ... بقدر حاجة الاخوات والاخوة الزملاء الاعزاء الى اهتمام اكبر... ومتابعة دائمة... ووضوح بالرؤية السياسية والمهنية الاعلامية ... وان لا يبقى العمل على قاعدة الاجتهاد الشخصي... بل المطلوب ان يكون العمل الاعلامي مخططا ومدروسا وفاعلا ...من خلال جهود منظمة وفعلا جماعيا واشرافا ومسؤولية قادرة على التحريك بما يقوي ويدعم التحرك السياسي والدبلوماسي .

لان الاعلام الذي يسير على قدم واحدة... ليس اعلاما هادفا... وقادرا على ارسال الرسالة ... هناك بالحقيقة خلل كبير ما بين الاداء السياسي ... والاداء الاعلامي... وحتى الاداء الجماهيري على الارض ... وهذا ما يسجل على الاعلام ... ولا يسجل له... برغم كل ما تم انجازه وتطويره... فالاعلام وان كان بحاجة دائمة الى الامكانيات والادوات المتطورة والاستديوهات ذات الامكانيات العالية ... الا انه يحتاج الى الاداء المتميز والحضور القوي ... والكلمة المعبرة والهادفة والقادرة على الوصول الى احاسيس الناس وعقولهم.... واحداث التغيير بمزاج الراي العام وسلوكياته... بما يتوافق والرؤية الوطنية والثوابت والاهداف التي يستند عليها مشروعنا الوطني .

مرحلتنا جد خطيرة ... وفيها من التحديات والمصاعب الكثير على الصعيد السياسي..... كما على الصعيد الاعلامي والثقافي والوطني ... وهذا ما يحتاج الى منطلقات اقوى... وركائز واسس متينة ... وفعل مبرمج ومخطط... يتشارك فيه العديد من الكفاءات الاعلامية والمهنية ... الثقافية والسياسية ... حتى نتمكن من مواجهة ما يخطط وما يدبر ضد القدس وقضيتنا الوطنية وشرعيتنا الفلسطينية .

العمل الاعلامي ليس عملا روتينيا ... نمطيا ... بيروقراطيا ... بل انه عملا ابداعيا مخططا..... يحتاج لاضافات نوعية ومتميزة بصورة دائمة... كما يحتاج الى متابعة منتظمة ومستمرة... والاهم انه يحتاج الى مراجعات ووقفات تقييمية ونقدية... تصوب فيها التوجهات..... كما يصوب فيها الاداء ... ويتجدد فيها المضمون .

كما السياسة والدبلوماسية وقدرتها والمطلوب منها ... يكون الاعلام بحاجة دائمة الى استحداث وسائله ومضمون خطابه ... بما يقوي من السياسة والدبلوماسية ولا يضعفها .

لا اريد الحديث بصورة مفصلة حول الاعلام الرسمي... حتى لا يساء الفهم والمقصد ... لان الجميع ممن يعملون بمجال الاعلام هم اخوات واخوة اعزاء وزملاء عمل وكنت احدهم ... ولا زلت ادعمهم بكل ما امتلك من قدرة ومهنية ... الا ان المرحلة ومصاعبها وتحدياتها تحتاج الى وتيرة عمل اقوى ... والى ارادة فاعلة ... والى افكار اعلامية ابداعية... نستطيع من خلالها ... تعدد مخرجاتنا بصور متعددة ...اكثر تاثيرا وفعلا وحضورا ... وانا على ثقة بالجميع من المسؤولين عن الاعلام بان يكونوا على قدر المهام والمسؤوليات ... وان يتحركوا بصورة اكثر انتظاما والتزاما وفعلا ... فالوقت يداهمنا ... والتحديات تزداد علينا ومصاعب الطريق فيها الكثير من العثرات والمطبات ... وهذا ما يحتاج الى اعلام غير اعتيادي... والى فعل مضاعف بمسؤولياته وجهوده ... حتى نكون على توازن وتساوي مع ما ينتظرنا من فعل سياسي ودبلوماسي ... لمواجهة مجمل تحدياتنا الوطنية.

السياسة والاعلام .... وضرورة المراجعة .... تحتاج الي تفصيل أكبر .... والي عناوين متعددة ...تشمل كافة وسائل الاعلام المرئي والمسموع والمقروء .... الرسمي منه ...والخاص .... وحتى الحزبي السياسي .... حيث لا زلنا نخاطب جمهورنا .... بخطابات اعلامية متعددة .... وبمفردات مختلفة ومغايرة لمضمون الخبر والتحليل وهذا ما يعمل على تشتيت الرأي العام ..... وعدم اصطفافه بصورة كاملة وموحدة .

نحن بالحقيقية بحاجة الي استراتيجية اعلامية .... سياسية ... بمرتكزات واضحة ومحددة .... نستخدم فيها من المفردات ... ونحدد من خلالها المواقف الواضحة والمحددة ...وحتة ننهي فوضي التصريحات .....وتعدد المصادر ...كما تعدد المفردات والمواقف ....والتي لا تستخدمنا ...ولا تعزز من خطابنا السياسي ...والاعلامي ....بل تجعلنا بموقف الدفاع .... والتبرير ...واعطاء الذرائع باستمرار تصيد المواقف التي تتعارض مع مصالحنا الوطنية العليا ...ومشروعنا الوطني التحرري ....وهذ ما يحتاج الي مقال أخر .

الكاتب/وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه