مصر ....الأزهر والكنيسة ....ومواقف العرب ~ الســلام بــرس

مصر .....الأزهر والكنيسة ....ومواقف العرب .

مصر تسجل عبر التاريخ مواقفها العظيمة الدائمة والمستمرة .... والتي تؤكد من خلالها سياستها الثابتة ....ومكانتها القيادية .... ودورها الريادي .... الذي يتحلي بالحكمة والاعتدال ...وفي ذات الوقت يتمسك بالثوابت والحقوق ...باعتبارها أساسيات واستراتيجية ثابتة تحدد مواقفها ....وتحكم علاقاتها .

مصر بقيادتها الحكيمة والتي تدير الدفة بحكمة قراراتها ....وبروح المسئولية الوطنية والقومية والتاريخية التي تتحلي بها .... والتي تحكمها حضارتها ومجموعة قيمها ....والمبادئ التي تحكم مواقفها .

مصر وقد انطلق منها وعبر عنها الأزهر الشريف بموقف وطني مصري اسلامي بكل رمزية الازهر الشريف ومكانته عند المسلمين بكافة أرجاء الأرض..... على لسان الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف ...كما ذات الصوت للبابا تواضروس بابا الاسكندرية .... بطريرك الكرازة المرقسية والذي عبر عن موقفا عروبيا مصريا حيث التقي الهلال مع الصليب ....بموقف وطني عروبي قومي.... يؤكد على أن القدس عربية اسلامية مسيحية وأنها عاصمة دولة فلسطين .... وأن قرار الرئيس الامريكي ترامب يعتبر خرقا وتجاوزا ....ومخالفة للشرعية الدولية وقراراتها ....وبناء عليه فان الموقف الامريكي المنحاز..... ومن خلال هذا القرار الظالم والجائر فليس مرحبا بزيارة نائب الرئيس الامريكي مايك بنس ....وعدم امكانية عقد لقاءات مع الشيخ الطيب ومع البابا تواضروس ..... احتجاجا مصريا عروبيا شعبيا اسلاميا مسيحيا..... يؤكد على وحدة الموقف ...وصلابته وعدم امكانية التنازل عن موقف الرفض والتنديد..... بهذا القرار الأمريكي الذي لم يكن منصفا وعادلا ....بل أكد انحيازا وتجاوزا للقانون الدولي .

مواقف الأزهر والكنيسة الرافض لمقابلة نائب الرئيس الامريكي..... ليس موقفا عاطفيا ...ولا يعبر عن ردة فعل قائمة على حالة فراغ ....لكنه قرارا محسوبا بحسابات سياسية ووطنية ....قائمة على المحافظة على الحقوق الوطنية والدينية للملايين من المسلمين والمسيحيين ....كما المحافظة على السيادة الفلسطينية العربية باعتبار القدس عاصمة دولة فلسطين .

الأزهر والكنيسة ومواقفهم الوطنية ..... يعبرون عن ارادة المجتمع المصري بأسره .... وكما كانوا عبر التاريخ ...وعبر كافة الثورات والمواجهات الشعبية ....للاحتلال البريطاني ...وما قبل وما بعد .....والذي يؤكد فيه الأزهر والكنيسة على وطنية خالصة .... وعروبة مؤكدة وتمسك بالدين ..... بمفاهيمه ومبادئه وانسانيته .... والتي لا تخضع للمزايدات ......ولا تسمح بالانقاص منها.... تحت أي مبررات أو ذرائع ....أو محاولات سياسية لتمرير موقف أمريكي محكوم بمواقف وحسابات صهيونية يهودية تستند الي المال .... والنفوذ ....ولا تستند للحقوق والقوانين ...والاعراف الدولية .

مصر بعروبتها .... وقوميتها ...وبقيادتها الحكيمة وعلى رأسها الرئيس عبد الفتاح السيسي والذي أعلن عن موقفه الرافض للقرار الامريكي بكل وضوح وصراحة ...على اعتبار أن هذا القرار جائر وظالم ومخالف للشرعية الدولية وقراراتها .... حتي أنه مخالف ومتناقض مع الاتفاقيات الموقعه والتي لا تسمح باتخاذ مواقف احادية من طرف واحد على حساب طرف أخر .

مصر واذ تؤكد بسياستها الخارجية .....ومواقفها القومية .... وحتى من خلال الأزهر الشريف والكنيسة وأقباط مصر .... ان الموقف الرسمي المصري ...كما الموقف الشعبي ...كما موقف الازهر والكنيسة..... والذي يعلن عن الرفض القاطع للقرار الأمريكي الذي أصدره ترامب ..... عن جهل وعدم ادراك ...وعدم قدرة على قراءة التاريخ وثقافة القدس وجذورها .... كما انها مخالفة للحقوق الوطنية والسياسية للشعب الفلسطيني ذات الاصول والجذور الكنعانية.... والتي تؤكد أحقية فلسطين وشعبها بالقدس ....والأقصي وكنيسة القيامة .... ولا يمكن لقرار أمريكي تم اصدراه ..... وفق حسابات المصالح أن يشطب حقوقا تاريخية ...لا زالت جذورها بعمق الأرض ..... وعلى سفوح الجبال .... ولا زالت تسجل بكتب التاريخ والثقافة ...والعلوم الانسانية .....حتى أنها لا زالت مسجلة بعروبتها بمنظمة اليونسكو العالمية .

مصر بشعبها العظيم ومكانتها ودورها ومدي حجم المسئوليات التي تقع على عاتقها وما يجري على أرضها من ارهاب تكفيري ...وما يدبر ضدها من مخططات لمحاولة تركيعها ...وفكفكت أجهزتها ...واحداث الانهيار بمنظومتها ....من خلال جماعات تكفيرية ارهابية ....وجماعة اخوانية مرتدة .....ذات صلة وارتباط ببعض دول الاقليم ..... التي اشبعتنا بشعاراتها حول فلسطين والقدس ..... ولم نسمع منها ...ولم يردد من عواصمها.... ما يمكن أن يسجل على أنه موقفا صلبا .... وهادفا الي احداث ضغط سياسي ....أو حتى ضغط اعلامي على الولايات المتحدة ..... ولا حتى ضغط استثماري حول الاموال التي لا زالت تستثمر داخل البنوك الأمريكية .

حقا ....وللأسف الشديد ....ودون التطرق لأسماء الدول ....فلقد كانت بعض الدول العربية على غير المستوي المطلوب ..... بل كان بعضها وكأنه مشارك ... بمثل هذا القرار في اطار صفقة سياسية اقتصادية ..... أري أنها صفقة أمنية للمحافظة على بعض الأنظمة ....ومنع الغول الايراني عنها .... وحماية لحدودها وامنها .

ما حدث انما يؤكد على أن البعض القليل من الدول ..... قد شاركوا بطريقة أو بأخري في ممارسة ضغوطهم وفق حساباتهم الخاصة ....والتي تستند الي مصالح حكمهم أكثر منها الي مصالح أمة بأسرها ....ومصالح سيادة عربية..... لا زالت تتآكل يوم بعد يوم ....وحتى على حساب مصالح مقدسات اسلامية ....يجري تدنيسها ومحاولة تهويدها.... على مرمي ومسمع الملايين من المسلمين .

ما يجري ....وما يدبر ....يفوق كل تصور ...وكل ذي عقل بصير ...وكل ذي ايمان عميق ...على اعتبار ان عدم التحرك والقبول بالمهانة من خلال الاستكانة والمهادنة ....انما يؤشر الي اتهام ...وتواطؤ وتغطية لما يجري ....وما سوف يجري .... من مؤامرات ومخخطات تستهدف فلسطين ..... كما تستهدف بعض الدول العربية ذات الجذور التاريخية ...وذات المواقف الواضحة والمتمسكة بعروبتها وقوميتها ..... وصلابة مواقفها .

مصر التي نتحدث عنها ..... والتي كانت ولا زالت عبر التاريخ .... السند والمدافع عنا .... والمفشل لكافة المخططات ..... والمؤامرات برغم ما يدبر ضدها ..... انما يؤكد على مكانتها وعظمتها ..... وعلى شعبها الأصيل ..... الذي تحمل من أجلنا الكثير .... كما تحملت قيادته السياسية عبر مراحل عديدة الكثير من الأخطاء والتجاوزات التي قام بها البعض منا .

وسيبقي التاريخ يسجل لمصر مواقفها الصادقة والامينة.... مع فلسطين وشعبها ....كما سيبقي التاريخ يسجل لبعض من تخاذلوا .... ومن يعملوا على التطبيع مع المحتل الاسرائيلي ....كما الوفد البحريني وما نستشعر من ورائه .....وما قرأنا عنه..... من أنه وفد يمثل جمعية فيها من السنة والشيعة ....ولا نعرف المقصود من وراء تحديد طوائف هذا الوفد .... كما لا نعرف حول أهمية هذه الزيارة ..... التي لم نعتاد عليها .... ولا تأتي في أي سياق ....يمكن أن يبرر وصول مثل هذا الوفد ....الي دولة محتلة لدولة عربية اسمها فلسطين ....اذا كانوا لا يذكرون .

والذي يؤكد على أن هناك بعض الدول التي تعمل على التطبيع مع الاحتلال ....والتي كانت أحد عوامل القرار الأمريكي ....كما أحد عوامل التعسف الاسرائيلي ....والاعتماد على الانفتاح على العرب ..... تجاوزا لفلسطين .... وشعبها .... وهذا ما يشكل خطرا حقيقيا يجب أن يتوقف على الفور ....وأن لا يسمح لأي وفد سواء كان شعبيا ....أو حكوميا من زيارة الدولة العبرية....حتى ولو كان بأقل مستوي .....لأنه يعطي اشارات ومدلولات على أن الجبهة العربية بها من الثغرات والاختراقات التي توفر لدولة الكيان .....ما لا يتوفر لها منذ تأسيسها ...وما يصعب علينا استعادة حقوقنا ومواجهة المحتل .... وظهرنا مخترقة .... ويتلاعب بها الصهاينة تحت شعارات التطبيع ....وتحت شعارات الامن المزعوم ....وكلها تأتي في اطار مخاوف بعض الدول من ايران ....ومحاولة ايجاد حماية اسرائيلية أمريكية لوقف الأطماع الايرانية .... في منطقة الخليج ....وفي هذا حديث يطول ...... وله مقال أخر .

الكاتب : وفيق زنداح

عن الكاتب وفيق زنداح

وفيق زنداح :- كاتب صحفى و محلل سياسي
لديه العديد من المقالات

مقالات قد تهمك

اذكــــــار و ادعـــــيـــــة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه